佛经童话故事 Buddhism Fairytales

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】鳖王 Turtle King 很久很久以前，有一位菩萨曾经做过鳖王，在大海中教化众生，水族子民都修仁德。 鳖王自己奉持正法，修慈悲喜舍四无量心，悲悯众生如同母亲爱护幼子一样。他在海中到处游化，希望让大家都得到安乐，衣食充足，免于饥寒。 那大海非常辽阔深长，一望无际，鳖王巡查每个地方，教化众生，化解矛盾。 有一天，鳖王累了，躺在海边睡觉，一觉睡了几个月，鳖甲离水多日，坚硬干燥得就好像陆地上的小山丘一样。 一群商人从远方过来，见到这个小山丘，就停了下来: “嗨，大家看啊！前面有个山丘正好让我们休息，也不用担心涨潮啦！” “是啊，那我们今天就在这里住下吧！” 于是商人们和随行车乘全部都来到小山丘上，把行李从车上卸下来，系好牛马，就在上面安营扎寨，劈柴烧火准备做饭。 这时候鳖王醒过来了，他见到自己的背被火焚烧炙烤，而且还有很多车马人群都在他的背上，感到非常难受准备下水。但又担心会伤害到这群商人，有违仁义，于是想强忍剧痛。 结果实在是太痛了，难以忍受，他就暂且进入海边浅水中，用海水把自己的身体打湿了，把火熄灭了，这样也不会危及各位商人，两全其美。 商人们非常恐惧，以为是海水暴涨，这下死定了。 他们纷纷号哭悲鸣，祈求诸天，祈求玉皇大帝，祈求梵天王，祈求四大天王，祈求日月等神明，希望得救。 鳖王见到他们拼命祈祷，更加怜悯，就对他们说： “你们不要恐惧，我被火烧，疼痛难忍，所以下水把火熄灭。现在没事了，我不会害你们的。” 大家听到之后，非常庆幸，知道有生存的希望，当时都发声称念：“南无佛。” 鳖王兴起大慈心，又把诸位商人驮回岸边。 大家顺利脱险之后，感恩戴德，遥拜鳖王，赞叹鳖王的功德： “您如同桥梁，让人度过天险，您如同大船，载人越过三界。如果以后您成佛了，请救我们脱离生死苦海啊！” 鳖王说：“善哉善哉，将来一定会救你们的。” 后来，大家都各自告别离开了。 佛祖说：“当时的鳖王，就是佛祖。当时的500位商人，就是舍利弗等500名弟子。” 佛祖说宿世本生的故事，希望大家都能精进修德。 童蒙养正故事307篇（合集） 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】毒神是谁 Who is the Poison God? 很久以前，有一户人家，全家人都喜欢下毒来谋害别人，由此获得了很多不义之财。 其实他们得到的财富都是因为前世有修福，现在果报成熟了，命中本来就有那么多的财富，如果他们不选择下毒害人，靠其他正当的方式，也是能获得财富自由的。 因为这样他们的名声是臭名昭著，全城皆知啊，大家又怕又恨，不敢跟他们共事，担心哪一天也会被毒害了。 后来这家人想为儿子娶媳妇，却始终找不到对象，因为没有人敢把女儿嫁到他们家啊！ 大家议论纷纷的：“唉！这样的恶毒人家，可以说是全世界最坏的了，没有一点点的仁义道德，随意毒害人命，简直太可恶了！！” “是啊，如果跟他们结为亲家，说不定哪天就会毒害到我们自己了！” “可不是嘛，我们一定要躲远点才行，你看盗贼歹徒跟别人打斗，拳脚相加还会有轻重，也未必致命。可这些下毒的人，神不知鬼不觉的放了毒药，一旦中毒那可是必死无疑啊！” 这家人就非常郁闷，想尽办法托媒人找媳妇，可没有一户人家愿意把女儿嫁过来。于是他们就到千里之外的外国去娶媳妇。 由于他们有很多财富，而且是豪门贵族。不知底细的一位女方家庭因为自家很穷，也没什么背景权势，于是贪图聘礼，就答应把女儿嫁过去。 这位女子敦伦尽份，威仪具足，是一个相当称职的好媳妇。 这个时候，公公婆婆看媳妇已经娶进门，家中存款也只出不进，于是又开始重操旧业。他们命令儿媳妇也去下毒杀死某个人，并且说：“我们家就是干这个的，这就是我们家族致富的秘诀，你呢已经嫁到我们家来，理所应当的要操持家业，这个不能违逆！” 媳妇一听惶恐不安，对公婆说：“我以前在娘家的时候，修慈修善，从来没有害过人，我不能下毒害人啊！我死也不能干啊！” 于是公公婆婆就一直辱骂她，她还是不肯屈服。 这时公婆也没有办法，就对家里供奉的毒神说：“毒神啊毒神，您快看看啊，我们这个媳妇居然不肯下毒害人，怎么都说不动，这样下去我们家要荒废家业，后继无人了啊！以后谁来供奉您老人家呢？” 毒神说：“不要忧愁烦恼，我来教训她，保准让她听话照做。”于是毒神就化成毒蛇，出现在媳妇面前，媳妇非常的害怕，不知道该怎么逃生。 毒蛇寸步不离的跟着她，有时跑到她的头上；吃饭喝水的时候，出现在饭桌上；睡觉的时候，又突然出现在床上；走路的时候，毒蛇就跟在她后面。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】父子失和 Disharmony Between Father and Son 释迦牟尼佛住在舍卫城祇树给孤独园时，当时城里有一位居士，他有一个非常聪明的儿子，很有智慧，能言善辩，学什么都能很快精通，非常勤奋，从不懈怠。这个儿子还是一位商业奇才，做买卖赚了很多钱，常常拿出来孝敬父母，也因此得到了众人的喜爱和尊敬。可是，他的父亲却不喜欢他，对他非常厌恶，经常棍棒交加毒打他，憎恶到不愿见他，甚至把他赶出家门。儿子实在忍受不了父亲的责骂和捶打，于是就跑到外国。 到了国外之后，儿子继续做生意，因经商有方，很快又赚了许多钱。父亲听说儿子在国外赚了很多钱财，于是派人叫儿子回家，儿子不肯回去。父亲又派人过去，说他不回家也行，但要把钱给父亲寄回去。来人多次劝说后，儿子还是不愿意，说：“父亲虐待我，我实在是不愿意给他寄钱，也不愿意回家看他。” 当时，这位居士就对比丘们说他儿子真是有病，不孝顺父母。比丘们就把这事禀告了佛祖，佛祖说：“这位居士，不但这一世跟儿子不和，前世也是这样啊！他儿子福慧双全，聪明能干，也没有犯错，德行深厚，却得不到父亲的欢心，父亲也不愿意听到儿子的声音，赶走之后，见不到儿子，又想要儿子回家。” 接着，佛祖就给大家讲了一个故事。很久以前，有一个耍猴的人，名叫阿夷扇持，他驯养了一只猕猴，猕猴一举一动很听话，经常出去表演杂耍，让人们开心，很多人都来观看，阿夷扇持也因此赚了很多钱。猕猴见到阿夷扇持得到这么多的财物还不知厌足，有一次阿夷扇持在前面走，猕猴后面随行，然后它就用棍棒捶打践踏众人所给的物品，把各种物品打得稀巴烂。阿夷扇持很生气，隔天将猕猴带进城中。把猕猴绑在柱子上毒打了一顿。后来猕猴就找了个机会偷跑出来，躲到山里僻静的地方独自生活。恰巧附近还有一位仙人在山中修行，猕猴就在仙人附近住了下来，平日采摘瓜果供养仙人，剩下的自己吃。 阿夷扇持听说猕猴跑到山里去了，于是派人去找猕猴回家。猕猴不愿意回家，远远地像是对来人说：“我还记得之前被毒打的情形，回去苦日子太多了，动不动就毒打我，责骂更不要说了，所以我才逃入山中。我是不会跟你回去的。” 阿夷扇持又亲自去山里找猕猴回去，猕猴躲到仙人身后的树上，默不吭声不肯回去。仙人对阿夷扇持说：“不要强迫他，好好劝他，然后带他回去。如果强逼他回去，恐怕不会跟你走。”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】佛度百岁长者（下集）——出家功德 Buddha Saves a Centenarian (Part 3) - Merits of Becoming a Monk 大目犍连尊者听了，心想：这个人假如不以生死恐怖的事情来怖畏他，恐怕他得不到出家的利益。 想到这，尊者告诉他：“你现在用力抓住我的衣角，中途千万不要松手。”于是，福增就按照师父的交待一直抓住衣角。只见尊者以神足通腾上虚空，就好比风能轻松地把吹起的尘土、草叶等刮上高空，带上福增就好像捉住一根毛一样，能够随意地到达各处。 当时大目犍连尊者就像雄鹰衔着小鸟一样在虚空中飞行。只在手臂屈伸那么短的时间里，他们就到了大海边上。 海边有一具刚刚去世的女尸，面貌极其端正，身形殊妙，具足相好。只见有一条虫子从她口里出来，再从鼻子进入，又从眼睛里出来，从耳朵钻进去。尊者站着看了一会儿，就离开了。福增问：“和尚，这是哪个女人，怎么这个样子啊？”尊者说：“时间到了会跟你说。” 再稍微向前走了一阵，只见一个女人自己背负着铜锅，支起锅，把水倒进里面，之后点火并将火吹旺，使水沸腾，然后她自己脱下衣服，进入铜锅中。她被沸水烧煮，头发和指甲先脱落，然后肉被煮熟后脱离骨节，锅里面的水沸腾涌出，把骨头给吹在外面。风一吹，不久，这一具骨骼又恢复成完整的人形，然后她就取自己的肉啖食。当时福增见到这个情形，心里惊慌，身上的汗毛都竖起来了。他问：“和尚，这个吃自己肉的是什么人啊？”尊者说：“时间到了会跟你说。” 他们再往前走了一会儿，看见有一个非常庞大的身体，上面密密麻麻沾满了虫子！所有的虫子都在叮咬这个身体，以至于肢节上连针头大小的空隙都没有。他叫唤、痛哭的巨大声音震动了远近的一切，像地狱中的声音一样。福增又问：“和尚，发出这巨大惨叫声的，是什么人啊？”尊者说：“时间到了会跟你说。” 接着，他们又看见一个高大的男人，周围有许多兽头人身的凶恶鬼神，手执弓弩及箭头燃火的三叉毒箭，争相向他射击。他的身体都被烧焦了。福增又问：“和尚，这是什么人，受这样的苦毒，都无处可逃？”尊者说：“你先别问，时间到了会跟你说。”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】佛度百岁长者（中集）— 福增比丘的烦恼 Buddha Saves a Centenarian (Part 2) - The Troubles of the Bhikkhu Fu-Zen 佛祖允许福增长者出家，大目犍连尊者心想：这个人已经100岁了，诵经、坐禅、事务性的事情，他都干不了啊，但是佛祖是法王，佛祖命令让他出家，这个是不能违抗的。于是就为他剃度出家并受了具足戒。 福增长者前世已经种下得度因缘，已经吞下了佛法的钩子，就好像鱼儿已经吞下了鱼钩，必定会被提出水面一样。他前世已经修集了各种功德，现在昼夜精进修行，读诵戒律论三藏，广通经藏。但他又因年事已高，所以不能随时恭敬地迎来送往礼敬问讯上座。那些年纪比他小的比丘，因为比他先出家，比他先受戒，所以在福增比丘面前，属于上座。这些年轻比丘就经常批评他，说这个年老比丘，倚老卖老，以为自己诵经有学问，就骄傲自大，不懂礼节啊。 福增比丘被年少比丘批评之后，心想：我在家的时候，被家里人挑刺，生烦恼，现在好不容易出家了，本指望可以消停了，却又被这些年少的比丘批评指责。我这是造了什么孽啊，真是苦不堪言啊！ 他心想：我干脆死了算了。当时竹园旁边有一条大河，水深流急，福增比丘来到岸边，脱掉身上的袈裟，挂在树上，跪下来面向衣服哭泣，发愿说：“我现在不舍弃佛法僧三宝，只是舍弃我的生命而已，我身上的衣服拿去布施，如果我布施持戒以及精进诵经能够得到福报的话，我希望我来世能够生到富贵人家，眷属都通情达理，对我行善不会刁难，让我能够常遇三宝，出家修道，能够遇到善知识做老师，为我开示，让我证悟，得到涅槃之乐。”发誓之后，福增比丘就朝着河中间走去，准备投河自尽。 当时，神通第一的大目犍连尊者，用天眼观察，看看他的这位老弟子在干什么呢？结果见到他要投河自尽，赶紧就用神通把福增比丘移到岸上安全的地方，然后问他：“法子，你想做什么傻事啊？”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】佛度百岁长者（上集）——出家险受阻 Buddha Saves a Centenarian (Part 1) - Becoming a Monk is Almost Blocked 释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹园弘法时，城中有一老人名叫福增，当时年纪已达百岁，听说出家功德无量，心想：我为什么不出家学佛呢？于是就对家人说：“我想要出家。”因为福增长者年老体衰，家里的大大小小都不喜欢他，他提的意见也没人愿意遵从。现在听说他要出家，大家都喜出望外，说：“你早就应该出家去，为什么这么晚才想到，现在正是时候啊！” 福增长者便辞别家中大小亲人，拄着拐杖来到竹林精舍想见世尊请求出家。到了竹园，福增长者问各位比丘：“听说佛陀大慈大悲，广利人天诸有情，不知佛祖今天在吗？” 比丘说：“佛陀外出了，去外面教化利益众生去了。” 福增长者又问：“那仅次于佛陀的智者是谁呢？” 比丘就告诉福增长者：“就是那位舍利弗尊者。” 于是福增长者就柱着拐杖来到舍利弗尊者面前，然后放下拐杖，向舍利弗尊者行礼，说：“尊者啊，请允许我出家吧！” 舍利弗尊者一看，这个人太老了吧，学经也不行，坐禅也不行，做一些杂事也不行，三事皆缺啊，就告诉他：“出家念经打坐很苦的，还要常常外出化缘，你年纪太大了，还是回去吧。” 福增长者又去找大迦叶尊者、优波离尊者、阿那律尊者等五百大阿罗汉，请求出家。大家都问：“你之前有没有向其他人请求出家啊？” 福增长者说：“我开始问佛陀，佛陀不在；然后问的舍利弗尊者。” 罗汉们问他：“舍利弗尊者怎么说呢？” 福增长者说：“他说我太老了，不让出家。” 各位比丘说：“舍利弗尊者是智慧第一的佛弟子，他不允许你出家，我们也不能允许你出家啊！”这就好比良医善于看病知道哪些病人是没救了，那么其他的小医生们也会推辞，知道这个病人必死无疑。以舍利弗尊者的智慧，都不允许这个人出家，那其余的比丘也都不敢允许他出家。 福增长者问遍了诸位比丘，都没有人同意他出家。没办法出家，也无颜回家面对家人，福增老人越想越懊恼，走出竹园门槛上时停下来，不由得放声大哭：“我这辈子没犯什么大错啊，为什么不让我出家啊？你看优波离是个理发的仆人；尼提是个除粪的清洁工；鸯崛摩罗是杀人不眨眼的罪人；陀塞羁是一个大恶人，像他们这样的人都能出家修行，那我有什么罪过，偏偏不让我出家啊？”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】天王攀亲 The King of Heaven Makes Relatives 释迦牟尼佛住在给孤独园时，常常告诫诸比丘：“有智慧的修行人，应当经常读诵经法，有机会就赞叹演说。即使是普通在家人说法，诸天鬼神都会来听，何况出家人？出家之人，即便走在路上诵经说偈，也常常会有诸天跟随听受。” 佛祖德行高洁，远近闻名，天下人都来依附。善人听到佛名及德行，都会欢喜无量，纷纷赞叹。而恶人听到善人的名声，心里就会嫉妒憎恶，而听到有人作恶，内心就会欢喜。贤善之人，会抑恶扬善，让善行广为流传。见到别人作恶，也知道是他被业力和习气束缚，心中非常怜悯，愿意宽恕他。这样的善人会赞叹佛祖，宣扬佛祖的德行和佛法，让天下人共同受益。 波斯匿王执掌的憍萨罗国边上有一附属小国，叫做毗纽干。这个国家的人多数都怀有邪见，不见佛法僧三宝。该国有一位女子叫做摩诃优波斯那。有一天，她去舍卫城波斯匿王那里办事。事情办完之后，她从那些信心坚固的优婆塞那里听说了佛祖的功德，于是就来到给孤独园，见到了佛祖的相好庄严，头面礼足之后，坐在一边。 佛祖当时为大众宣说五戒法：不杀生能得长寿，不偷盗能得大富贵，不邪淫会得到他人的恭敬喜爱，不妄语则所说的话都会被他人信任接受，不饮酒会变得聪明睿智。优波斯那听到五戒法之后，十分欢喜，对佛祖说：“恳请世尊授我五戒，我一辈子都会清净奉持，宁死也不会毁戒犯戒。就好比饥饿的人爱惜食物，干渴的人爱惜水，我爱护禁戒，也是这样珍爱的态度。”于是，佛祖就为她授了五戒。 优波斯那请求佛祖恩赐少许法宝，以便用来恭敬供养，依教奉行。于是世尊将《法句经》赐予优波斯那，让她读诵奉行。她接受后，向佛陀施礼，绕佛三匝后离去。 回家之后，优波斯那对佛祖传授的《法句经》珍爱非常，常常恭敬读诵。有一次正值半夜，优波斯那选择了一处洁净高屋，先思议佛的无量功德，然后读诵经语。 当时，北方多闻天王准备去南方增长天王那里，正带领一千夜叉，从优波斯那上空经过。听到有人诵经，大家都停在空中，听她诵经。当听到“我佛法中唯贵善心，不贵珍宝”时，多闻天王忍不住赞叹说：“善哉！善哉！姐妹善于说法啊。如果我用天上宝物相赠，恐怕还是不适合你，我就相赠一句善言吧！”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】财宝是毒蛇 Treasure is A Poisonous Snake 很久以前有位婆罗门，家境贫寒，只有一头奶牛，每天仅能挤出一斗牛奶来养家糊口。 他听说每个月十五如果请众僧沙门吃饭，可以得到大福报。于是他就停止每天挤奶，准备留着奶等到一个月之后一起挤出来，这样算下来可以有30斗牛奶来供养诸位沙门。 等到十五的时候，他请了不少沙门来家里应供，然后去挤牛奶。虽然很久没有挤牛奶了，可是挤来挤去也还是只有一斗，一点也没有增加。 大家纷纷责备他：“你为什么不每天去挤牛奶？却要等到一个月之后一起挤，期望这样能得到更多牛奶。你真是愚蠢啊！” 现在世上的愚人也是这样子，想要修行布施，总是说待我有大财物时我来布施。可还没来得及积聚起来，或是被贪官、水灾、火灾、盗贼给侵夺走，或是猝然命终了，来不及布施掉。所以财物危害身命，简直就如同毒蛇一样，千万不要贪着啊！ 有关财物如毒蛇有这样一个故事。 佛祖在憍萨罗国游化，发现地里埋了许多珍宝，佛祖便问阿难尊者：“你见到那些毒蛇了吗？” 阿难尊者说：“见到了。” 当时有个人跟在佛祖后面，听到这些话就很好奇地跑过去看，结果没看到毒蛇，反而看到了很多珍宝。他认为佛祖说谎，明明是珍宝，却说是毒蛇。 那个人就带领家人悄悄地把宝物搬回家，很快就变成了大富翁。 有人向国王投诉说这个人在地里捡到宝藏，没有上交国王。因为按当时的法律，发现的宝藏都是属于国王的。 国王就派人把他抓起来，把宝物都没收了。更残酷的是国王认为他还私藏了许多宝物，就严刑拷打，让他受尽折磨。那种痛苦估计比被毒蛇咬痛多了，但是他实在没有更多的财宝了，尽管严刑拷打，仍然说没有了。 国王大怒准备把他和他的七世亲族全部拉出城外杀掉。另一边呢国王派人悄悄地听他临终会说什么，只听他自言自语地说：“佛祖说的话真实不虚啊！我真是愚痴，现在才知道为什么佛祖说那些财宝是毒蛇了。如果是毒蛇，还只是杀掉我一个，现在却殃及七世亲族，佛祖说的话真是太有道理了！” 使者听到之后就回去禀告了国王。 国王让人把他带回来，对他说：“佛祖是大功德人，而你能回忆起佛祖以前说的话，所以我要赏赐你。” 于是国王就非常痛快地把宝物全部都归还给这个人，并把他释放了。 因为忆念佛祖的话，能免除七世亲族杀身之祸，所以佛祖的话，要敬听教诲，不能不以至诚心来念啊！ 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】舍利弗为何一时欢喜一时愁？ Why was Shariputra Happy at One Moment and Sad at Another? 众所周知，三千多年前，释迦牟尼佛在娑婆世界成佛。 那时，西方还有一佛刹，名叫庄严世界，佛号维卫。 有一次，释迦牟尼佛派遣弟子舍利弗尊者去西方的庄严佛土，代表佛祖过去问候维卫佛，主要问讯三件事：一是佛身是否平安康健？二是佛说法是否还是一如既往？三是听法的人数是否有增加？ 接到任务后，在释迦牟尼佛威神之力的加持下，舍利弗尊者施展神通前往庄严世界，对维卫佛致以问候。 维卫佛回应舍利弗说一切都很好。 当时，维卫佛正在讲法，转不退法轮，听法者都是安住于七住位的大乘菩萨。问询完毕后，舍利弗尊者也加入听法队伍，恭恭敬敬听维卫佛讲法。 法会结束后，舍利弗尊者告辞维卫佛，回到娑婆世界。 因为尊者听维卫佛说法后，法喜充满，神采飞扬，就连走路都跟之前不一样了，其他人看到了舍利弗尊者这样子，不明所以。 佛祖看到后，就问舍利弗尊者：“你去那里得到了什么啊，开心成这个样子？” 舍利弗尊者回答说：“世尊！我在维卫佛处听到佛讲十住菩萨之法，真是太美妙了！就好比经常挨饿受冻的穷人之家，突然得到一个取之不尽的大珍宝，就像须弥山一样大，能不欢喜吗？” 听完舍利弗尊者所说后，佛祖说了一声善哉，然后反问尊者：“就好比有个长者，叫做迦罗越，家中巨富，只以紫磨金色的摩尼珠为宝物，家中其它的铜器、铁器、铅锡等制品，统统扔到外面的粪堆里。有穷人见到之后，非常欢喜地把那些铜铁铅锡捡回去，说：‘我得到了很多迦罗越的宝物啊。’这个穷人得到的，是不是长者的奇珍妙宝呢？” 舍利弗尊者回答说：“不是的。” 佛祖对舍利弗尊者说：“你就好比那个穷人一样。维卫佛所讲的仅仅是十住菩萨的事情而已，听闻到的只是九牛一毛而已，简直不值一提呢！” 舍利弗尊者听了佛祖教诲，顿时由喜变愁，自思：“世尊称我为比丘中智慧第一，而我却不知法门深广，听到一点点就沾沾自喜，自以为捡到宝了，原来还只是铅锡之类而已啊！” 舍利弗尊者将这件事情说给大众听时，无数人都发了无上菩提心，许多人得到了修行中的不退转位。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】真正的愚痴 The Real Stupidity 佛祖给大家讲了这么一个故事： 从前，有个愚蠢的人，他的头上光溜溜的没有长一根头发，看上去干净又整洁。一天，有个人见他是个秃头，就拿起一颗梨子往他头上砸，见这个蠢人没有任何反应，于是就接连又砸了好多个梨子下去，一直砸到蠢人头破血流！奇怪的是，这个愚蠢的人就这样任别人砸他，一点儿不生气也不躲开，默默滴忍受着所有.... 这时旁边有人看不过去了，对他说：“你这个人真是傻啊！？干嘛不躲开呢？你为啥要眼睁睁给人家打呀，看头都给打流血了？” 愚人说：“那个人憍慢！愚痴！没有智慧！只是有点力气罢了。我才不跟他一般见识，看我头上没有头发，还以为是石头呀，所以就用梨子来砸我？没关系！不过是疼了点，流了点血嘛！” 旁边的人听了，哭笑不得的说：“是你自己太愚痴呀，还硬要说人家愚痴！你要是明白点，又怎么会任人家把你的头打破流血，还不知道躲一下呢？唉！” 佛祖说有些比丘就是这样，每天只知道整整威仪，顾好面子，获得人家更多的供养；却不知道在闻思修、持戒方面下功夫来修行，还自以为是！最后被名闻利养所腐蚀，就和这个挨打的呆子一样愚痴啊！ 我们修净土法门也是一样，应当在如何增进信愿行上面下功夫，不要贪图名利去搞一些花架子，而应该认识到，贪心最终只会误人误己！ 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界7群 QQ群 109265104 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】除粪人尼提 Niti the Dung Remover 佛祖在舍卫国给孤独园时，城里人口众多，居住的地方较小，厕所很少。大多数人只得到城外去大小便。有些豪门贵族，不愿意出城，就在器皿中大小便，然后雇人提到城外去倒掉。当时，有一个人名叫尼提，贫穷低贱，只好替人家倒粪便挣点钱来养活自己。 那天，佛祖知道尼提得度因缘成熟，于是就单独带上阿难尊者进城，来度化尼提。 他们走到城里的一个巷道口，碰上尼提提着一个盛满便溺的瓦罐正要出城去。远远望见佛祖，尼提觉得自己非常卑贱、肮脏，立即退缩回去，想躲开佛祖，从另一条巷道回避而去。当他刚要从这条巷子里出来时，却又见到了佛祖，越发自觉觉得羞愧，又想退回去另找一条路走。 不料慌乱之中，装粪便的瓶子碰到了墙壁上，瓶子撞破了，屎尿浇了一身，这下他更加惭愧了，不敢去看佛祖。正在不知所措之际，佛祖来到他面前，问道：“你想不想出家修行？” 尼提回答：“如来尊贵，是金轮王的种姓，跟随您修行的弟子都是贵族出身，我出身极其下贱弊恶，怎么能够同他们一起出家呢？” 佛祖告诉尼提：“佛法清净微妙，犹如清净的水能够洗去一切肮脏污秽；又如大火能烧毁世间万物，不管大小美丑，都能焚烧掉；佛法恢弘广大、无边无际，不管贫富贵贱、男女老少，只要能如法修行，都能除灭各种欲望烦恼。”尼提听闻佛祖所说的话后，当即生起了信心，萌生了出家修行的想法。 佛祖就让阿难尊者带尼提到城外的大河边洗浴，身体清洁后，将他带到了祗洹精舍，为他宣说烦恼逼迫的人生痛苦之理、生死轮回的怖畏之理、涅槃寂静的永久安乐之理等等。尼提听后，心中豁然开朗，当下就证得了初果，于是向佛祖合掌，请求成为沙门。 佛祖说了声：“来得好啊，比丘！”尼提须发自动脱落，法衣自然披身。接着佛祖又为他解说四圣谛，于是，尼提断尽一切烦恼，证得了阿罗汉果，具足了三明六通。 当时，舍卫城的人听说尼提出家学道，心里都埋怨佛祖，大家纷纷说：“世尊为什么会让这样低贱的人出家学道呢？我们怎么能够向他这样的人行礼呢？假如我们请佛祖和众僧来应供，这人要是来的话，会脏了座位！”民众相互议论，传到了波斯匿国王耳边。 国王听说后，也很不爽。他百思不得其解，就带上众多侍从，坐上御车，前往祇洹精舍，想请佛祖解开心中的疑惑。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】孔雀王The Peacock King 很久很久以前，有一只孔雀王，身边常跟随着五百只雌孔雀，它们相随游历各处山林。 有一天，孔雀王见到一只非常漂亮的青雀，便抛弃了身边的五百只雌孔雀，去追逐青雀了。孔雀王和青雀一起饮着甘美的露水、采食树上上好的果子，逍遥自在地游乐着。 当时，国中的王后生病了，夜里梦见孔雀王。梦醒之后，她告诉国王，要国王出重赏抓孔雀王来治病。听到王后的话，国王立刻召集所有的猎人，并下令：“谁能抓到孔雀王，赐黄金百斤，并把公主嫁给他！”听到这么优厚的条件，猎人们都冲到山中去寻找孔雀王了。 其中，有一个猎人发现了孔雀王的踪迹。他看见孔雀王常常跟在青雀身旁。于是猎人想到一个方法，他把蜂蜜与炒过的米粉混合搅拌后，涂抹在附近的每棵树上。孔雀王天天来取蜜面给青雀吃，渐渐习惯这样的觅食方式。猎人又将蜜面涂在自己身上。当孔雀王到猎人身上取蜜面时，猎人就把它擒拿住了。 孔雀王哀求猎人：“放了我，我给你一座金山！” 猎人不屑一顾：“抓到你，国王将赐我黄金、公主，足够我终生享用了。” 于是，猎人捉了孔雀王，进宫献给国王。 孔雀王一见到国王，便对国王说：“大王，您因为深爱的王后生病了，才将我捕来。请您给我一点水，我给水念上咒语之后，再让王后饮用、沐浴。如果还不能治好王后，您再杀我也不迟。” 国王答应了，于是，命人取水给孔雀王念咒。神奇的是，王后喝下咒水后，病马上就好了。同时，皇宫内外，只要是生病的人，都因喝了咒水而痊愈了。国王统治下的民众们，来求水治病的，不计其数。 孔雀王对国王说：“尊敬的国王，您可以用绳子将我的脚拴在浮木上，让我可以自如往来湖面上持咒，这样一来，就能让更多的人民来取湖水治病。” 国王说：“很好！”他让人在湖中放上一根木梁，取来长长的绳子，把孔雀王的脚绑在上面。 孔雀王极力用木头控制自己，然后开始念动咒语。人民饮用这念过咒的水之后，各种疑难杂症都痊愈了，甚至连盲人都重见光明，耳聋的人能听到声音了，驼背的人背都伸直了，跛脚的人也恢复了正常。 这时孔雀王又对国王说：“大王，现在，您的国土中，各种恶病都已经除愈，民众如同供奉天神一般地侍奉我，我也不想离开了。大王您可以下令解开我脚上的绳子，这样白天我能在湖面上自由地飞，晚上我就歇在这木梁上。” 国王听了，觉得很有道理，便命人解开孔雀王脚上的绳子。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】通兽语的国王The King Who Speaks Animal Language 从前，龙王的公主化身为一条小蛇出去游玩，不幸被放牛的小孩抓到，公主不仅被绳索绑住不能脱身，还不时被牧童用枝条抽打。恰巧国王外出视察，看到这一幕，便解开绳索，将蛇放生，龙女得以回家。 公主哭哭啼啼地回到龙宫。龙王看到后，问女儿：“你为什么啼哭？” 女儿回答：“我在外面游玩，被国王无缘无故打了一顿。” 龙王不相信：“这个国王一向仁慈，怎么会平白无故地打人呢？” 为了得知事情真相，当天晚上，龙王变作一条蛇，躲在国王的床底下偷偷听他说话。 只听国王对王后说：“我今天出行时，看见一个放牛小孩捆绑着一条小蛇，用枝条抽打。我把它救了下来，放它走了。”龙王听了之后，知道原来是自己的女儿说谎。 第二天，龙王变化成人的样子来见国王。他对国王说：“我是龙王，昨天小女外出被人抽打，承蒙大王解救。大王对我们有大恩，我愿意满足您的一个愿望，您想要什么呢？” 国王说：“我奇珍异宝无数，只希望能够听懂百鸟、畜兽的语言。” 龙王说：“您需要先斋戒七天，七天之后我再来传授秘术。但是此事您千万不能告诉别人，否则，您马上就会死掉。” 国王高兴地答应了。 国王通晓兽语后，一天，他与王后一起用晚膳，有两只飞蛾在饭盘前飞来飞去。雌蛾对雄蛾说：“你帮我去取饭啊。” 雄蛾说：“各取各的。” 雌蛾撒着娇说：“人家怀孕了，肚子大不方便嘛。” 国王听了，不禁失笑。王后问他：“你笑什么啊？” 国王想起龙王的要求，默不作声。 后来又有一次，国王跟王后共坐，看见两只壁虎沿着墙爬，相遇之后便吵起架来，吵着吵着还动起手来，扭打着双双从墙上掉到了地上了。国王禁不住又笑了。 王后问：“大王为何笑？” 再三追问之后，国王回答：“我不告诉你。” 王后说：“大王不告诉我，我就自杀。” 国王为难了，便说：“等我出去一趟，回来之后再告诉你吧。” 说罢，国王就走出宫殿，来到河边，他想，如果告诉王后，自己就会死。现在该怎么办？ 龙王也知道了事情的前因后果，于是将一群虾兵蟹将变化成数百头正在过河的羊。其中有一只怀孕的母羊叫唤领头的公羊：“你快点回来帮我呀。” 公羊说：“我累极了，没办法帮你渡河。” 母羊发脾气说：“你不肯帮我渡河，我就自杀。你没见到国王要为夫人去死吗？”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】梵志的错爱【Buddhist Fairy Tales】The Wrong Love of Brahmin 释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。当时舍卫城中有位居士，妻子长得非常美丽，聪明有智慧，言辞优雅，众人钦敬。但奇怪地是，她的丈夫就是不喜欢她，连看都不想看她。直到后来，居士竟然和家中年老的女仆好了起来，并正式娶了女仆为妾，还越来越喜爱她。 妻子见到丈夫喜欢那位老女仆，越来越不喜欢自己，于是就对丈夫说：“如果您不喜欢我，那就请同意我出家做比丘尼吧。”说了几次后，丈夫就同意了。妻子就出家后，日夜精进修行，不久就证了阿罗汉。 后来，居士喜欢的老女仆去世了。于是居士又来找前妻，想让她还俗回家。比丘尼不愿意，说：“我已经出家，已经不是你的妻子。即使去世了，也不会生到同一个地方，我们之间罪福因缘已经不一样了。”因居士纠缠不已，比丘尼就到佛祖居处说明情况，请佛决断。 于是，佛祖告诉诸位比丘：“这位居士，不光今世是这样，前世也常常侮辱有德行的人。这位女人，世世都有德行，而且有出尘之志，这位居士经常破坏她。现在这位比丘尼已经走上了解脱正道，居士想要继续破坏她，那也是做不到了。”佛祖告诉比丘尼，不要听从男子的要求。 佛祖给比丘们讲了一个故事，道出了梵志与比丘尼的前世因果。 很久以前，有一位梵志，妻子名叫莲花，长得非常漂亮，世上希有，德行也是众人称赞。梵志有一位婢女，梵志非常喜欢这位婢女，对婢女百依百顺，却不喜欢美丽贤惠的妻子莲花。梵志还听信婢女的谗言，起了谋害妻子之心，想要加害莲花。 有一天，梵志把莲花骗出家门，到了山上，梵志爬上优昙钵树，摘了些成熟的果实，自己吃掉，然后把那些没成熟的果子扔给莲花吃。莲花问：“你为什么一个人独享成熟的果实，却把那些没熟的给我吃呢？” 丈夫说：“你想要吃熟果子，为什么不自己上树来摘呢？” 莲花想了想：他不给我，我吃不到，应当遵从丈夫的命令。于是也爬上了树。 丈夫见到妻子上树了，马上就从树上下来，砍了很多荆棘，把树团团围住，让妻子没办法下来，然后丈夫就走了。他想让莲花困死在树上。 巧的是，当时，国王和大臣一起外出打猎，经过那棵树，见到树上有位倾国倾城的美女，于是就问她：“你是什么人，怎么会在树上啊？”莲花就把事情的经过告诉了国王。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】顶生王由贪而死King Dingsheng died because of greed 释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，座下有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。那时，佛祖发现有越来越多的比丘开始喜好精美服饰、名闻利养及积蓄各种物品，并且这种行为有增无减。佛祖看到后，就为他们开示贪欲的危害：“夫贪欲者，现损身命，终归三涂，受苦无量。”意思是说贪图五欲的人，不仅现世会损害身命，来世还会堕入三涂恶道，受苦无量。 佛祖说：“之所以这么说，是因为我想起过去，自己曾经因为贪心的缘故而堕落，遭受过各种苦恼啊！” 阿难尊者长跪合掌，对佛祖说：“世尊！过去因为贪心而堕落的故事，能不能说给我们听听啊？”于是，佛祖就为大家讲了一个故事。 过去无量无边不可思议阿僧祇劫时，此阎浮提有一位大国王名叫瞿萨离，统管天下八万四千个小国，他有两万夫人和宫女，还有一万大臣。一天国王的头顶突然长起了一个包，像茧壳一样细软洁净，也感觉不到疼痛。这个包越长越大，直到像一个瓠瓜时，国王就找医生剖开一看，里面竟然有一个童子，头发绀青，相貌端庄，身呈紫金色。 国王随即召集相师来占卜吉凶，相师占卜后说：“这位王子有着巨大的福德，以后必定是位转轮圣王，能够统领四天下啊！”于是国王就为这童子起名叫顶生。顶生长大之后德才超群，众人敬佩，国王就封赐了一个小国给他统领。 后来国王病重，所有小国王纷纷都来探望，可不久后国王就病逝了，大家都来拜见顶生太子，说：“大王已经驾崩了，希望您继承国王之位。” 顶生回答说：“如果我有福德继承王位的话，应有四大天王和玉皇大帝来此，授我王位。”话刚刚说完，四大天王就拿着装满香水的宝瓶下到人间，为顶生灌顶。玉皇大帝也拿着宝冠下到人间，为顶生戴上，并称扬顶生之德。 顶生继承王位后，诸小国王又劝说顶生最好到前大国王所住的宫殿登基。顶生听后又说：“如果我有福报承正法王位的话，国里的所有一切所需都应当来我这里，而不是我去那边。”刚刚发下誓愿，顶生太子身边忽然来了一位夜叉神名叫祢舞迦①，夜叉神运起神力，原来皇宫里的宫殿、园林、浴池都自动移置到顶生王所在之处。随即金轮宝、象宝、马宝、玉女宝、神珠宝、主藏宝、典兵宝等七宝②也全都自然来集，一切皆悉具足。于是顶生统领了四天下，成为金轮圣王。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】一牛断三命One Bull Kills Three Lives 过去，弗加沙王舍弃王位出家，一个人到王舍城托钵乞食，在城门附近，竟被一头新生产的母牛冲撞死了。 牛主人认为这只母牛是不祥之物，心生恐惧，便贱价将母牛转卖他人。 买主牵着母牛到河边喝水时，不料母牛突然凶性大发，从背后将新主人顶死了。买主的儿子非常气愤，将牛杀了，把牛肉拿到市集上卖。 当时有一位乡下人向来好吃牛头。他买下牛头后，用绳子系着牛角挑回家。在离家约一里多路时，他累极了，便把牛头挂在路旁的树枝上，自己则坐在树下休息。过了一会儿，绳子忽然断裂，牛头砸落下来，牛角正好刺入乡下人头中，这个乡下人当场死亡。 一头母牛一日之内连杀三人！——这一消息在王舍城辗转相传，还传到瓶沙王耳边。 国王觉得很奇怪，便带领着群臣来到佛前，恭敬顶礼后请佛祖开示：“世尊，有一头母牛，非常奇怪，一天之内连杀三人，是什么样的因缘，而有如此的果报？请佛祖慈悲开示。” 佛祖告诉瓶沙王：“怨对有其原因，并非只是今生所看到的结果。” 瓶沙王至诚地祈请佛祖开示其中的原由。 于是，佛祖娓娓道来：“过去世时，有三个商人结伴到他国做生意。有一次，他们借住在一位孤寡老妇人家里。借宿本应该缴付租金的，可这三位商人见老妇年老力衰，又无人照应，便存心赖帐。他们趁老妇人外出，悄悄地离开了。 老妇回家后发现商人们不在，询问邻居，得知他们已偷偷离去。 老妇人不甘心，急忙追了上去，直到精疲力竭时，方才追到这三个偷跑的商人。老妇生气地责备他们，并索要食宿费。 可这三人不但不肯认账，反而异口同声地大骂：‘你这贪心的老妇人，我们已经付过租金了，你怎么还来讨钱？’ 老妇一个人势单力薄，心有不甘又无可奈何，她愤恨地诅咒三人：‘我只是一个穷困无依的老人家，你们怎么忍心欺负我？我这辈子得不到你们的钱，可是我咒愿：来世所生之处，只要相逢，定要杀你们！纵使你们得了道，我也不放过！不杀你们，我誓不罢休！’” 佛祖告诉瓶沙王：“当时那位被欺负的老妇，就是现在这头母牛； 而那三个商人，就是被牛顶死的弗加沙王等三人。” 接着佛祖说了一首偈颂： “恶言骂詈，憍陵蔑人，兴起是行，疾怨兹生。 逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。 夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。” 这首偈子的意思是： 以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】戒酒有多难？How difficult is it to quit drinking? 以前佛祖在世的时候，距离给孤独园七里的地方有一位老公公非常喜欢喝酒。 阿难尊者经常过去劝谏他：“佛祖就在附近，您应当去拜见佛祖啊。” 老公公说：“我知道佛祖在附近，也很想去见佛祖，但是佛祖授人五戒不能饮酒。我如果不喝酒，就好像小孩子不能喝奶一样，所以我宁死也要喝酒。因为我不能守戒，所以我不去见佛祖。” 这位老公公就这样日复一日喝酒。有一天晚上，他喝醉了。在回家的路上跌跌撞撞，一不小心被绊倒了，重重地摔在地上，全身都疼痛难忍。 便自言自语地说：“怎么这样痛啊，阿难尊者经常告诉我，要去见佛祖，我不肯去，现在全身痛不可言。” 老公公回家后就对全家老少说：“我要去见佛祖。” 家人听到之后都很惊奇：奇怪！之前死都不肯见佛，现在为什么想去了呢？ 老公公来到了给孤独园门外。 阿难尊者见到老公公过来非常欢喜，告诉佛祖：“佛祖，七里外的那位老公公在门外。” 佛祖说：“那位倔强的老公公不能一个人来啊，那500头白象一起来了吗？” 阿难尊者说：“没有500头白象，他一个人来的。” 佛祖说：“500头白象在他身体里。” 于是阿难尊者呼唤老公公进来。老公公给佛祖行礼后说：“我早就听说佛祖在这里，但因为我愚痴，所以没有早点过来拜见佛祖，希望佛祖赦免我的罪过啊！” 佛祖问老公公：“如果有500车的柴火在地上，想要烧掉这些柴火，需要准备多少车的火啊？” 老公公说：“不用太多，只要豆子大小的火种就能烧尽这些柴火，很快就烧光了。” 佛祖又问老公公：“你这件衣服穿了多久啦？” 老公公说：“这件衣服穿了快一年了。” 佛祖问：“那要把这件衣服的污垢洗干净，需要几年啊？” 老公公说：“如果用纯灰汁一斗，很快就洗干净了。” 最后佛祖告诉老公公：“您的罪业相当于500车柴火，又如同穿了一年的脏衣服。一样的道理啊！” 老公公听了佛祖的开示，心开意解，当时就受持了五戒，于是佛祖为他说了几百字经文。老公公豁然开悟，当下就证得了不退转的菩萨果位。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】优多罗母亲堕饿鬼Uddalaka’s Mother Became a Hungry Ghost 佛祖在竹园精舍时，国中有位长者，财富多得数不清，找了一个名门望族的女子做妻子。后来妻子生了一个男孩，非常端正，世上罕见。长者夫妇非常欢喜，取名为优多罗。 优多罗渐渐长大，父亲去世了。优多罗心想：父亲靠做买卖起家，但我对做生意不感兴趣。我对佛法心生敬信，我想出家。 于是优多罗请求母亲让他出家。 母亲一听，便说：“儿啊，你父亲已经去世了，我现在一无所有，只有你这一个儿子，你怎么可以舍弃我出家呢？只要我活着一天，绝不同意你出家。我死后，随便你！” 优多罗不能如愿出家，非常懊恼，就对母亲说：“如果不让我出家，我就要永远离开这个世间！” 母亲听了非常害怕，只好软言劝他：“不要这样说啊！你为什么一定要出家呢？从今以后，你如果想要请沙门、婆罗门来供养，我就为你准备所需，随你所愿去供养，好吗？” 优多罗听了母亲这番话后，才不坚持出家。后来，他经常邀请沙门和婆罗门到家里来应供。 当时，优多罗的母亲看到经常有这么多修行人来家里，生起了悭贪心，便恶口辱骂诸位沙门、婆罗门：“你们这些人，不去劳动养活自己，一味地依靠老百姓，真是可恶啊！” 优多罗不在家的时候，他母亲就把吃剩的饭菜倒在地上，还赶走了来家中应供的沙门、婆罗门。等优多罗回来之后，她就指着地上的残羹剩菜骗他：“你不在家时，我设宴供养了好几位修行人。他们刚刚离开了。” 优多罗听了非常高兴。 后来优多罗的母亲去世了，死后因生前的恶业而堕入饿鬼道。 优多罗在母亲死后，决定按照先前的心愿，出家修行。由于他非常精进用功，很快就证到阿罗汉果。 有一天，优多罗比丘在河边的洞窟中静坐用功，突然见到一个饿鬼，嘴唇焦干，非常饥渴痛苦，对他说：“儿子啊！我是你的母亲。” 优多罗比丘觉得很奇怪：“我的母亲生前乐善好施，供养许多修行者，怎么会堕入饿鬼道呢？” 饿鬼回答：“儿子啊！因为我悭吝贪心，你不在家时，我都没有供养沙门、婆罗门，所以死后要受饿鬼身。过去二十年来，我不曾尝过一滴水、一口饭啊！只要我去河边，河水就立刻枯竭了；只要我靠近果树，果树就马上干枯了。我现在所受的苦实在是一言难尽啊！” 优多罗比丘又问：“为什么会这样呢？”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】呻号比丘The Groaning Monk 释迦牟尼佛在舍卫国给孤独园时，城里有一位大富长者，家里的钱财多得数不清。长者花重金聘娶了一位名门贵族的漂亮女子为妻，每天音乐欢歌不断，日子过得很快乐。后来十月怀胎生下一个男孩。 这个男孩一生下来就与众不同，遍身长疮，因为非常疼痛，整天呻吟号哭，没有一刻安宁，于是，长者夫妇就给他取了一个名字，叫做“呻号”。随着年龄逐渐长大，呻号身上的恶疮不断溃烂，流脓流血，痛苦不堪。长者夫妇虽然把全国的名医统统请来医治，但还是没有好转的迹象。 岁月如梭，转眼间，呻号已经长大成人，但他身上的疮病如影随形，仍然没有痊愈。呻号听到有许多人称扬赞叹说，祇洹精舍有一位大医王，善长医治令众生烦恼的很多疾病，且都能除去病根。于是他马上前往给孤独园。 在祇洹精舍，呻号见到佛祖的紫磨金身，具足三十二相、八十种随形好，光明赫赫，就像百千个太阳一样明亮，心里欢喜非常，顿时忘却了身上的苦痛。呻号以至诚之心顶礼佛祖后，坐在旁边听佛祖说法。佛祖为他宣说五阴炽盛苦，剖析五蕴（色身与受、想、行、识）有如烂疮与痈疽，使人痛苦，心里的贪、嗔、痴三毒，是无形毒疮的根本。五蕴三毒犹如毒箭穿心，伤人致命，是众生许多重疾的真正病根！ 被佛陀的慈悲所摄受，呻号从心底升起一股前所未有的震撼与感动。他跪拜在佛祖面前，深自责备所犯的罪过，诚心忏悔前世的业障。经过这一忏悔，他遍布全身的疼痛感随之消退，恶疮竟然愈合了！呻号顿感清凉无比，犹如再生一般。他满心欢喜，请求在佛祖座下出家修行。 佛祖赞叹说：“来得好啊，比丘！”于是呻号须发自动脱落，穿上袈裟，正式成为了沙门。呻号出家后，精进修行，不久就证得阿罗汉果，解脱了三界之苦。 当时，其他比丘看到呻号曾经身患毒疮，在至心忏悔之后，却很快痊愈；而且出家之后，又速成圣果。如此稀有之事，使诸比丘感到不可思议。于是，大家就问佛祖：“世尊，这位呻号比丘，前世造了什么业啊？生下来就长满恶疮，脓血横流，让人害怕。又是什么因缘，这辈子可以出家证果呢？”在众比丘的祈请下，佛祖讲述了呻号比丘往日的因缘。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】六年苦行Six Years of Asceticism 很久以前，在古印度的北方波罗奈城附近有一个叫多兽的小县城。当时波罗奈国国王的太史官住在这里，是一位国士无双的婆罗门。婆罗门有个儿子，从一出生开始，额头上有自然的纹理，状如燃烧的火焰，因此起名叫做火鬘。 火鬘童子渐渐长大，容貌端正，有三十相，博览群书，无所不通，尤其精通外道经典以及外道的禁戒和算术。当时多兽城中还住着一位瓦师，他的儿子名叫护喜，与火鬘从小就是好朋友，亲密无间，常在一起。护喜信奉佛法，精进勇猛，仁慈孝顺，由于父母都是盲人，全靠他挣钱养家供养父母，照顾得非常周到。 护喜继承了父亲陶瓦制作的手艺，虽然是瓦匠，但是他自己不去挖土，也不请人挖土，只是取用那些破败的墙体、崖岸风化脱落和老鼠挖洞刨出来的泥土，用这些泥土制作而成的瓦器，非常精美。如果有人过来购买，只需自行在地上放置一些谷、麦、麻、豆等物作为交换，然后便可取走瓦器。护喜卖瓦器从不与人讲价，亦不收取金、银、财帛，仅收取谷米等，以供填饱肚子而已。 当时，迦叶佛出现于世，佛所在的精舍距离多兽城不远，迦叶佛带领二万大比丘弟子在内修行，都是阿罗汉。一天，护喜对火鬘说：“我们一起去拜见迦叶佛吧？”火鬘说：“去见那些秃头道人有什么用啊？他们有什么道行？佛道甚深难得，哪能那么容易得到呢？”就这样，护喜接连三天邀约火鬘前去拜见佛祖，火鬘连续拒绝了三次。 又过了两天，护喜对火鬘说：“我们一起去河里游玩吧?”火鬘说：“好啊。”于是俩人就一起去河里游泳、洗澡。洗完穿好衣服之后，护喜举起右手，遥指迦叶佛所在的位置对火鬘说：“你看！迦叶佛的精舍就在不远的地方，我们一起去看一眼吧。”火鬘说：“去看那些秃头有什么用啊？现在哪有佛啊，成佛很难的！”火鬘又一次拒绝了护喜。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】这辈子受人诽谤的因缘The cause and condition of being slandered in this life 释迦牟尼佛在世时，有位比丘名叫驼骠，力大无比，随佛出家，精进修行，证得阿罗汉果，他威德具足，长期照顾僧团的饮食起居。他五指放光，做事妥善，僧众们的生活所需，物品的添置，或僧房的修理改造，这些工作，尊者都办得妥帖周到，有条不紊。所以，在僧团中他被佛祖誉为营事第一。 僧众中有位名叫弥多的比丘，他的福德比较浅薄，有一次参加斋会，驼骠比丘为大家分斋，弥多比丘得到的那份饮食比较粗糙。他不但不反省自己薄福无德，反而怀恨在心：“如果是驼骠来料理大家的饮食，我始终都吃不到好东西，我要想办法教训教训他。”于是到处造谣中伤驼骠比丘。僧团中的很多长老都不喜欢弥多的造谣，没有人愿意和他在一起。 于是，弥多找到做比丘尼的姐姐，撺掇姐姐去教训驼骠比丘，比丘尼知道阿罗汉不可诽谤，就拒绝了他。可弥多比丘却还是不死心，接连三次找他的姐姐，求她帮自己出口恶气。 驼骠比丘为避免众人因诽谤阿罗汉而造恶业，只好选择离开，于是飞升到虚空中，显现十八神变后，入于火光三昧。就象火焰熄灭一样，最后灰飞烟灭，没有留下尸骨。 这个事情出了之后，大家就去问佛祖：“驼骠比丘前世做了什么事情，这辈子受到诽谤？为什么这辈子有大力呢？又是什么因缘证得阿罗汉呢？” 佛祖说：“过去人寿两万岁的迦叶佛时，有位年轻的比丘，眉清目秀，相好庄严。这位比丘出去乞食，正好碰见有位少妇，被比丘的帅气外形所迷倒，眼睛直勾勾的看着比丘，舍不得离开。驼骠比丘当时是食监，见到这位妇女紧跟着年少比丘，眼都舍不得眨一下，就诽谤说：‘这个女人一定跟这位比丘有私情。’因为随口造了这个不实的谣言，所以堕落到三恶道中受苦。直到今天，证了阿罗汉之后，余殃未尽，还要受别人诽谤。” 佛陀告诫大众说：“即使经历百千劫的时间，曾经造过的善业、恶业也不会消亡，当合适的因缘出现时，自己还要承受当初的业缘果报。” 佛陀接着为大家开示：“驼骠比丘在上一尊佛迦叶佛时因为出家学道，所以这辈子遇到我的佛法，证得阿罗汉果。他过去因为管理寺庙的饮食起居等事务，在运送米面的驴子陷入泥潭的时候，他用力拉出，因此他这辈子得到大力。又因为专职负责替行脚僧挂单，晚间常常打灯笼为他们照路。以此因缘，他的五个手指自然就能放光照明。”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】无手比丘的前世今生The past and present life of the handless monk 很久以前，在舍卫城中有位巨富的大长者，家中有着无数的珍宝。他的妻子生了一个儿子，可这个孩子却先天性残疾，一出生就没有双手，令人惊奇的是，这个宝宝刚一呱呱落地，就说道：“这个手极为难得，应当好好爱惜啊！” 他的父母感到很奇怪，就找了相师来占卜吉凶。相师看后问到：“这个孩子出生时有什么瑞相吗？” 父母回答说：“他一出生就会说话，并说‘这个手极为难得，应当好好爱惜！’真是很奇怪啊！” 于是就给这个宝宝取名叫做“兀手”，就是光秃秃的没有手的意思。 兀手小朋友逐渐长大，他虽然没有手，却非常的聪明，性格也很柔顺，亲朋好友也都非常喜欢他。 一天他们结伴出游，来到了给孤独园玩，兀手见到相好庄严的佛祖，散发着清净慈悲的光明，顿时心中充满了欢喜。他向佛祖恭敬的跪拜顶礼后，佛祖就为他开示说法，兀手心开意解，立刻证得了初果。 随即兀手回家向父母禀告，请允许他出家修行，父母爱子心切不忍拒绝，就带领着兀手来到佛祖面前。 佛祖说：“来得好啊比丘！”说完，兀手须发自落，袈裟著身，成为了一名沙门。他精进修行，很快证得了阿罗汉，具足三明六通八解脱。所有的诸天世人都非常的敬仰他。 其他比丘就好奇地问佛祖：“世尊，请问这位兀手比丘，前世种了什么因，生下来就能说话，可却没有双手？又幸运地遇到佛祖，很快就得道证果？” 佛祖说：“你们认真的听！我来讲一段故事就会明白了。” 在贤劫时期，迦叶佛在波罗奈国度化众生，当时有两位比丘住在一起修行，一位是罗汉僧，一位是凡夫僧。这位凡夫僧是个讲法度众的法师。 当时人们都争相请这位凡夫僧去讲法，并做各种供养。 一天这位凡夫僧有事外出，大家很自然的就请罗汉僧去应供。后来这位凡夫法师知道之后，心里就很气愤，一边发脾气一边骂这位罗汉比丘，说：“我经常为你洗钵为你打水，供养你的修行，你怎么可以在我不在的时候接受别人的供养？从今以后，我发誓不再听你的安排，否则就让我没有手！”说完就愤愤地离开了这位罗汉比丘。 佛祖说：“当时这位发誓赌咒的凡夫比丘就是现在的兀手比丘。由于这个因缘，他在五百世轮回当中，都没有手，而且一出生就说：这个手真是难得啊！又因为他之前供养圣人阿罗汉的原因，所以这辈子能遇到佛祖，出家得道。”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】 师父的抑郁症是怎么被治愈的How was Master cured of depression? 从前，释迦牟尼佛居舍卫国祇树给孤独园，带领千二百五十位大比丘弟子修行。 其中有一位比丘，有一位小和尚侍者，是他的得意弟子，小和尚性情温和，志存高远，对师父恭敬谨慎，对师父的教诲百依百顺，从来不违背师父的命令，行持也非常精进。然而，天有不测风云，这样好的弟子却是短命，年纪轻轻就死了。 小和尚死后，因为生前所修善根，生为忉利天天人，五通具足。看到天人们享乐游玩，五欲驰骋，天人慧根发现，他观察到自己前世为解脱生死，很小就出家追随和尚修行，还未得道证果就去世，生到忉利天上。福报虽大，但依然未脱轮回，仍处三界，日后也会被劫火烧成灰烬。现在舍弃了善师，不能跟善师善友相聚，反而跟随恶友一起沉迷于天上的五欲，远离师父，还有具足一切智的佛祖。佛是圣人中的圣人，是累劫难逢难遇的啊！佛祖讲经说法，深奥微妙，普度众生。我本来遇到和尚可以学习这些经典，出家学道，现在怎么能跑到天上来放逸呢？我应当去拜见佛祖，听经闻法。 就在当天晚上，天人从忉利天下来拜见佛祖，他身上的天光明亮，照得很远，顶礼佛足之后，坐在一边。佛祖见他真心求法，于是为他说四圣谛。当时天人就见了四谛，得断生死。于是佛祖又根据他的根性，继续开导，天人当下得道证果。于是非常欢喜，受了佛戒，然后顶礼佛祖，右绕三圈，回到天上去了。 小和尚的师父，那位比丘正因为得意弟子的去世而悲伤，想起小和尚生前的种种好处，泪如雨下，忧愁苦恼，不能自已。其他比丘过来安慰他也是无济于事。于是其他比丘就去禀告佛祖。佛祖就让比丘把小和尚师父叫过来。然后问他：“你为什么哭成这个样子啊？” 比丘说：“我的弟子死了。” 佛祖问：“为什么愁成这个样子停不下来呢？” 比丘答说：“我那个弟子，本来谨慎仁慈，贤良温和，前途无量，然而还未得道证果却短命夭折，所以我非常忧愁郁闷。” 佛祖告诉比丘：“你以后不用再发愁了。为什么呢？你的弟子，已经得道证果，脱离生死。他生到天上，今天夜半时分，从忉利天来到我处，威神巍巍。光明远照。我对机说法，讲说苦集灭道四谛，他当下就证果了。” 比丘听到佛说，自己的弟子生为天人，并且已经得度生死，当时就破涕为笑，忧愁一扫而光。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】婆世踬为何证得阿罗汉果Why did Poshittu attain the Arhat fruit? 佛祖在灵鹫山时，国内有位大富豪，名叫尸利踬，家中非常富有。 他的妻子生了一个男孩，容貌端庄，世上无双，父母非常喜爱，请来相师为男孩占察吉凶。 相师说：“这个孩子很有福德，将来必定会光宗耀祖。” 尸利踬长者更加高兴，就请相师给儿子取一个名字。 相师说：“怀上这个孩子之后，家中有什么瑞兆呢？” 尸利踬长者说：“他母亲本来笨嘴笨舌的，自从怀上这个孩子后，谈吐非常巧妙，不知胜过平常多少倍。” 于是，相师就为小儿起名，叫做婆世踬。 婆世踬逐渐长大之后，聪明能干超越众人。有一天，他跟同伴出去游玩，见到民间卖艺人家有一位女子，长得非常漂亮，就一见钟情，希望娶她为妻。 他回到家里将此事告诉父母，想去求婚。 父母对他说：“我们家是贵族，她家是平民，门不当，户不对，怎么可以通婚呢？” 婆世踬为情所困不能自拔，就说：“我不管什么门户高低，我只喜欢那位女子。希望父母怜悯我，为我求娶这门婚事。如果你们不同意，我也活不成了。” 父母不得已听从了他，派人前去求婚。 那卖艺人家回答说：“你们是尊贵种姓，我家种姓卑微，难以高攀，怎么能结为亲家呢？” 这位婆世踬非常痴情，又再次恳求。 那卖艺人家回答道：“如果婆世踬能像我们一样练习各种技艺，歌舞、杂耍戏笑样样精通娴熟，将来在国王面前表演，能得到国王嘉奖，才可以与小女成婚。” 婆世踬因为痴迷这个女孩子，甘愿去他家当学徒，学习种种戏艺。 一段时间后，婆世踬学会了各种技艺。 正碰上国王召集各杂戏团表演各种杂技，婆世踬也前去国王面前表演。轮到他表演走钢丝了，等他空中走完下来了，国王居然说没看见，又命令他再上去走一回。 可怜的婆世踬只好重新表演空中走钢丝。他的气力渐渐地减少，走到中间的时候，摇晃着将要从高空掉下来，他心中害怕极了。 正当他惶恐无助之时，大目犍连尊者从虚空飞过来，问他：“你此时是想保全性命出家学道呢，还是宁可摔死也要去娶那个女子啊？” 婆世踬赶紧说：“我愿出家！我要活命！我不娶那个女子了。” 大目犍连尊者当即在空中化出平地。婆世踬见到之后，不再害怕了，他顺着平地走下来，保全了性命。 婆世踬追随大目犍连尊者，前去拜见佛祖，礼拜供养。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】马麦之食The Food of Barley 释迦牟尼佛住在舍卫国祇洹精舍时，国中的毗兰县有位婆罗门名叫阿祇达，聪明多智，巨富无比。在得到须达居士的引荐后，往诣祇洹见佛，听法后欢喜踊跃，于是定好日期，邀请佛及五百大比丘僧到他那儿讲法三月，接受供养。佛祖察知往昔因缘，默然受请。 到了约定的那天，出发前，佛祖指派舍利弗尊者去天上办点事儿，然后，佛祖和众弟子前往毗兰接受三个月的供养。比丘僧中，除阿难尊者外，其余都是六通具足的阿罗汉。然而，在抵达阿祇达的住处时，阿祇达因受魔乱心，忘记请佛。他告诉家仆：“三个月内关闭家门，没有我的命令，不许任何访客进入，不论来人尊卑。” 因为大门紧闭，佛与弟子们只好坐在附近的一棵大树下休息。佛对众弟子说：“这个地方现在正在闹饥荒，且此地人普遍不信佛道，你们好自为之，各随己力，托钵乞食去吧！”弟子们纷纷入城乞食，但整整三天都讨不到任何食物，唯有遇到一位养马人，答应将马所食用的麦量减少，以供养佛陀及五百比丘。阿难见了十分难过，迫不得已，只好请一位老婆婆将马麦煮熟，挑出其中的麦仁供养世尊。世尊食前祝愿后，因为佛陀的德行，难以下咽的马麦都变成了美味可口的麦仁粥。就这样，佛与五百弟子吃了三个月的马麦。 三个月后，佛观察到“马麦之食”业报已尽，准备要去拔耆国弘法，派阿难去向阿祇达告假。阿祇达见阿难来，仍未想起请佛之事，问阿难：“如来现在在哪里？”阿难回答：“世尊就在门外，受您邀请，已来三月。世尊既然已经答应您，定无虚言。现在三个月已经结束，就要与您告别了。”阿祇达听后，犹如晴空霹雳般一下子被震醒，又是悲伤，又是后悔，又是恐惧，急急忙忙跑来见佛，头面作礼，祈佛慈悲，原谅失约之事。佛告诉他：“知道你供佛的心是至诚无伪的”。阿祇达听后才如释重负，欢喜无量，再次请佛及众弟子继续逗留七天接受供养，将功补过。”佛祖一看也到了年底，于是便答应下来。当日，舍利弗也办完事情从天上下来。于是一起留下来在阿祇达家过年。 七天后，佛祖和众弟子启程赶赴拔耆国。经过了这场遭遇，弟子们十分不解，为什么万德庄严的世尊，也会有沦落为粗食马麦呢？为了决断大众之疑，在到达阿耨大泉池时，佛祖为舍利弗尊者等讲述了“马麦之食”的因果由来。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】度化恶奴Convert the evil slaves 很久很久以前，佛祖在舍卫国祇树给孤独园说法，当时城中有位愚痴的人，名叫恶奴，他好逸恶劳，偷鸡摸狗，靠抢夺别人的财物来养活自己。 当时有位比丘在坟地里坐禅修行。 每到吃饭时间，这位比丘就身着袈裟、手持饭钵，进入舍卫城乞食。 有位长者看见这位比丘威仪庄严，安详肃穆，升起了信奉和恭敬之心，就拿出一张细棉布，供养比丘。 比丘接受之后便回到了坟地，正好遇到那个恶奴，恶奴见到细棉布就起了贪心，向比丘索要，比丘随即给了他。 第二天恶奴又来了，又向比丘要垫子，比丘也给了他。 第三天，比丘乞食回来，走进自己休息的棚子，恶奴又跟了过来，向比丘索要饭钵。 这时，比丘心想:“我只有这一个饭钵，是用来乞食维持生命的。这个恶奴一次又一次地索取，真是贪得无厌！今天我应当设个计谋，给他授三皈依，并教训他一下，让他再也不敢来了。” 想到这里，比丘就对恶奴说:“你等我一会儿，我稍微休息一下，就把饭钵给你。”恶奴听了这话，就坐下来等着。 于是，比丘取了一根绳子，做成绳索放在棚子里，对恶奴说:“我现在非常疲倦，起不来了，你自己伸手进来吧，我把饭钵递给你。” 恶奴听了这话，立刻把手伸进了棚子，比丘立即收紧绳索，套住他的手腕，并把绳子的另一头绑到了床腿上。 接着，比丘走到外面，拿起木棍棒打恶奴，边打边训斥说:“第一下，当皈依佛。”恶奴感觉痛不可言，很久才清醒过来。 比丘对他进行种种呵斥，又狠狠打了一下，大声说:“第二下，当皈依法。”恶奴更是倍感疼痛，就像快死了一样，过了很久才恢复过来。 比丘继续更严厉地教训他，边打边大声说:“第三下，当皈依僧。”恶奴心想:“我已经被他打得痛彻骨髓，无法忍受了。如果我还不伏首认罪，他再给我四皈依，那我必死无疑了。”想到这儿，恶奴赶紧趴在地上认罪。 于是，比丘给恶奴解开绳索，把他给放了。 恶奴来到佛祖那里，大声说: “世尊实在太慈悲了，让比丘授我三皈依，我这才逃脱，捡回一条命啊！如果再授我四皈依，我必死无疑，就再也不能信奉皈依佛祖了。” 佛祖知道恶奴的心已经调伏了，就为他说法。恶奴听后心开意解，当时就证得了须陀洹果。 他向佛祖请求出家，世尊批准了，对他说道:“来的好啊！比丘。”于是恶奴须发自落，袈裟披身，成了沙门。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】佛祖还债Buddha pays back his debt 释迦牟尼佛住在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，佛祖带着比丘们一起进城乞食，当他们步行到一个巷子时，突然遇到一位婆罗门拦住去路。他指着地上画着的一条线，说：“要想从此过，你们必须给我五百金钱，我才让你们过去；否则，那就对不起了，佛祖不能从此过去。” 遇到这种情况，众比丘都始终恪守佛制戒律，不蓄金钱，不生气、不对抗，更不会显示神通来解决争端。看到无法通过，佛祖和各位比丘都一言不发地停下来席地而坐，没有一个人大吼大叫乱发脾气。 没有多久，这事就传到国王耳朵里去了。于是，波斯匿王、频婆娑罗王、毗舍呿释种等，立刻派人送来各种珍宝给婆罗门作为买路钱，请求婆罗门放过佛祖及比丘们。结果这位婆罗门仍不肯接受。 城中的须达多长者也听说了佛祖被婆罗门刁难，于是就取了五百金钱，急匆匆赶过来给婆罗门。婆罗门这才放佛祖过去。 当时，大家见到这个事情很奇怪，就问佛祖：“世尊，婆罗门为什么不让您通过呢？又为什么不接受国王珍宝，反而接受长者的金钱呢？这里面有什么因缘啊？” 佛祖告诉大家：“你们认真听，我给你们讲个故事。过去很久很久以前，波罗奈国有位国王叫梵摩达多，太子叫善生。有一天，太子及亲友外出游玩，见到有一个以博戏为生的人在跟宰相的儿子掷色子赌钱，于是在一旁观看。结果宰相的儿子最后输掉了五百钱，但是他耍赖不肯还钱。博戏人上门索债，宰相儿子依旧不肯还。善生太子看见了，就开玩笑说：‘如果他最后不还你，我就帮他还。’宰相儿子自恃势大，最终也没有还钱。” 佛祖继续说：“当时的善生太子就是我，宰相的儿子就是须达多长者。那个博戏的人就是现在这位婆罗门。从那以后，无量世中，那个博戏的人经常找我，莫名其妙地索要赌债。” 佛祖告诫大家：“要时刻守好身口意。如果你们欠人债务，千万不可欺诈无信，抵赖不还！如果赖帐，以后世世代代都要被人讨债，即便日后成佛了，也还是要还上这笔账啊！” 大家听到佛祖所说，谨记教诲，欢喜奉行。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】智慧的儿媳Wise Daughter-in-law 从前，有一群大雁，飞到海岛上吃了一些粳米，吃饱之后，又衔了一些稻穗，飞到舍卫城王宫上方的时候，稻穗掉了下来，正好掉在殿前。大家见到之后，捡来奉给波斯匿王，波斯匿王见到稻穗奇异好看，认为其中一定有药效，就下令让大家留下来做种子，不要随便丢弃了。于是就给各位大臣每人分了一点，让大家各自去种植。 梨耆弥也分到一点点，拿回家，让家人们去种植。儿媳妇毗舍离对待这件事情很用心，她率领奴仆，找了一块良田平整筑埂，撒播种子，蓄水灌溉，结果水稻生长茂盛，秋后大获丰收。而其他人种植的，因管理不善，都颗粒无收。 后来，王后生了重病，波斯匿王便召来众医会诊病因。其中有位医生说需要食用海岛粳米，吃了就能痊愈。波斯匿王想起来，以前曾得到过稻种，让人种植，现在可以问问他们有没有收成。于是召集群臣问：“以前让大家种的稻谷呢，成熟了没有啊？眼下急需用来治病救命。”大家众说纷纭，有的说种了没长出来，有的说被老鼠吃掉了。 梨耆弥急忙回家问儿媳:“以前种的稻米呢？有没有收成啊？现在要拿一些去给国王治疗王后的病。” 毗舍离说:“家里多的是呢，如果是用作药材，全国的人都够用呢，一个人是小意思啦。” 梨耆弥马上把家产稻米送入王宫，献给国王。王后吃过之后，病很快就痊愈了。国王非常欢喜，赏赐了梨耆弥很多礼物。 当时，特叉尸利国和舍卫国之间互有矛盾，时常发生不友好的事情。特叉尸利国的国王想要试探舍卫国有没有贤臣能人，于是就派人送了两匹骏马，说他们是母子，但是大小、形状和毛色一模一样，看看舍卫国里有没有人能够分辨出来。结果，波斯匿王和宫中大臣都识别不出来。 梨耆弥从宫中回到家后闷闷不乐，儿媳毗舍离问他为何事发愁？梨耆弥就说了两匹马的事情。毗舍离听后说：“这很容易识别，没有什么可忧愁的。可以用上好的草料，让两匹马并排一起吃，那匹母马就会让子马先吃，而子马就只顾自己大吃特吃。” 梨耆弥听后，立即去告诉波斯匿王，波斯匿王一试，果然如此，母子马立刻就识别出来了。于是就将结果告诉了使者，使者说：“没错，就是这样分别。”波斯匿王非常开心，又大大赏赐了梨耆弥。 使者回国之后，汇报了情况。特叉尸利王不信，又派了使者前来。这次送了两条蛇，粗细长短一模一样，声称如果有人能区分出雄蛇雌蛇，那才是大能人。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】挑选儿媳Choosing a daughter-in-law 释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时，舍卫城里波斯匿王有一位名叫梨耆弥的大臣，他家中非常富有，生了七个儿子，其中前六个儿子梨耆弥都分别为他们娶妻成家，只剩下最小的儿子已到了娶妻的年龄，还没有找到合适的女子。梨耆弥心想：“我已经老了，只剩下小儿子还没有结婚，我一定要让他娶一位最好的女子为妻！” 梨耆弥有一位关系亲密的婆罗门朋友来探望他。两人见面相谈时，梨耆弥就请他帮忙,对他说：“我准备为小儿子娶一位最好的媳妇，不知道谁家的女儿能够配得上。您周游列国，见多识广，劳烦您为我留意一下，如果见到有相貌端庄、聪明贤惠又十分般配的女子，就为我儿子做个媒吧。” 婆罗门朋友很爽快地答应了，于是外出各地寻访合适的姑娘。一天，婆罗门来到了特叉尸利国，见到五百少女结伴出游，去采摘鲜花用作装饰。这位婆罗门就一路随行，暗自观察。在她们行进的路上，有一条浅浅的小河，河水不深。这些女子都脱掉鞋子趟水过河，唯有一位女子与众不同，穿着鞋下水过河。她们又继续前行，遇到一条更深的河，大家都撩起衣服下水过河，唯有这个女子独自一人湿衣过河。她们来到树林间，姑娘们都爬到树上采花，唯独这位女子自己不上树，站在树下向其他女子讨要鲜花，得到了很多花朵。 看到这个情景后，婆罗门就走向前去问女子：“我有一些疑惑，想要问你。” 这位女子说：“有什么疑惑就问吧。” 婆罗门问：“前面大家都脱掉鞋子过河，你为什么不脱呢？” 女子笑着说：“你真是笨啊！这都不明白。大家穿鞋的目的是为了保护脚，陆上有什么东西，我们还能看见，遇到荆棘、瓦片、石头，还能够避开，而在水里面，藏了什么危险的东西，我们看不见啊，可能会有荆棘或者各种毒虫伤害我们的脚，所以我过河的时候不脱鞋啊！” 婆罗门又问：“那后来为什么穿着衣服过河呢?” 女子说：“女人的体形，有好有坏，撩起衣服入水，体形展露在外，可能会被人见到。如果好看还行，如果不好看，那就会被人嗤笑，传出去多丢人啊！所以我才不撩起衣服过河呢！” 婆罗门又问：“那你为什么不上树采花呢？” 女子说：“爬到树上采摘花朵，不但容易走光，还极有可能会折断树枝，从树上掉下来摔坏身体，所以我不上树。”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】祭祀鬼神能治病消灾吗？Can offering sacrifices to ghosts and gods cure diseases and eliminate disasters? 从前，在印度的边境上，有一个大国，国王名叫和默，其国上下从来没有见闻过佛、法、僧三宝的教化，而且百姓们全都信奉外道，对杀生祭祀，也习以为常。当时，国王的母亲患了重病，找了很多的名医来诊治，也请了女巫用符咒解厄，但还是病恹恹的。 国王很忧虑，就召集两百位婆罗门，设宴供养之后说︰“我的母亲久病不愈，不知道是什么原因？你们智慧渊博，天文地理无所不知，能不能告诉我是哪里做得不对吗？” 婆罗门想了想说︰“这都是因為星宿错乱，阴阳不调，才使太后病得这么久。” 国王马上问：“那要怎么做才好呢？” 婆罗门回答说：“想要治好太后的病，必须在城外找个空旷干净的地方，并用一百头不同种类的牲畜和一个小孩子，杀来祭祀山岳大地，及日月星宿，再请国王把太后也带到现场跪拜请命，这样就会痊愈了。”国王一听马上下令带来一个小孩和一百头牲畜，到城外大设坛场，准备把人畜杀来祭祀。 佛祖大慈大悲，普度众生，怜悯这个国王如此的愚痴，居然为了救一个人，要杀害这么多条性命。于是，佛祖就带领着弟子们来到这个国家，在城东门的路上刚好遇到国王和婆罗门正驱赶着一个小孩子和牲畜，一路悲鸣而来。 和默国王远远看见佛祖身相光明，犹如旭日初升，照耀天地；百姓们见了也莫不敬爱，就连被驱赶的人、畜也被佛光所感动，都希望得到解脱。 国王赶紧下车，长跪合掌，向佛祖行礼问讯。 佛祖请他坐下，然后问他要去哪里。 国王回答说︰“我的母亲久病不愈，良医神灵都找遍了也没有好转。现在正准备去祭祀日月星宿、山岳大地，为太后消灾祈福呢，希望太后能够早日康复。” 佛祖告诉国王： 欲得谷食当行耕种。 欲得大富当行布施。 欲得长命当行大慈。 欲得智慧当行学问。 这四件事都是根据所种的因，收获相应的果。富贵之家，不会贪图贫贱粗劣的饮食；所有的天人，都是用七宝庄饰他们的宫殿，衣服饮食也自然而至，他们怎么会舍弃甘露饮食，来吃你们杀害的这些血腥又不净的食物呢？ 杀生祭祀属于淫祀，这是把邪道当作正道啊。如果用杀生来求得长寿，那就离上天的好生之德太远了！用无数众生的生命，来换一个人的性命，这怎么能够如愿呢？” 于是佛祖说了一个偈子： 若人寿百岁 勤事天下神…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 【佛经童话故事】慈心不杀 世世无患 Compassion and Non-Killing Will Bring You Peace of Mind Forever 过去，在离罗阅祇国城池大概五百里处有一座山，山中住着一个大家族，男女老少共有一百二十二人。 他们不会耕田种地,以打猎为生，穿动物皮毛制成的衣服，吃动物的血肉;他们只知敬奉鬼神，不知道世上还有佛法僧三宝。 一天，佛祖以圣智观察，知道他们得度的因缘成熟了，便来到他们住地附近的树下打坐。 当时，族中的男人们都外出打猎了，只有妇女们在家。她们看到树下坐着一个人，身上放出炽盛的光明把天地间照得通亮，连山石、树林也好像披上了金妆。女人们惊喜万分，认为是神明降临，争相礼拜，并摆出座席恭请佛祖上坐。 佛祖除了为她们开示杀生的罪过、护生有福报之外，也解释了无常的道理——即使恩爱非常，也难免有别离之时。 妇女们听了佛祖说法后都非常地欢喜，对佛祖说：“我们以打猎为生，以血肉为食，希望您能接受我们微薄的供养。” 佛祖回答：“诸佛慈悲，是不吃肉的。而我来之前也已经吃过了，你们不必为我准备饮食了。” 佛祖又告诉她们：“人生在世，能吃的食物非常多，你们为何不选择那些真正有益健康的食物呢？如此残害众生来维持自己的生命，死后会堕入恶道，对自己没有任何益处啊！人吃五谷杂粮，完全可以生活得很好，我们应当怜悯一切众生。即便是苍蝇、蚊子、蚂蚁，也都贪爱生命。杀害动物来养活自己，所造的罪业是无法自然消灭的。唯有心怀慈悲不杀生，才能世世吉祥不会有灾患。” 于是佛祖说了一首偈语： 为仁不杀，常能摄身；是处不死，所适无患。 不杀为仁，慎言守心；是处不死，所适无患。 垂拱无为，不害众生；无所娆恼，是应梵天。 常以慈哀，净如佛教；知足知止，是度生死。 这首偈语的大意是： 如果能够心怀仁慈，不杀生，常常收摄自己的身口意，谨慎守护自己的言语和心，不单单是不去杀生，也不恶口伤害他人，乃至于连伤害他人的念头都不起，才能真正处于不死之地，没有任何过患。 即便其它任何善业都不做，仅仅是行持不害众生，以仁慈心对待众生，都可以不被任何过患所烦恼。这样的清净行为可以生到梵天。常常心怀慈悲，哀悯众生，完全按照佛的教诲，让身口意保持清净，少欲知足，言行有度，这样才能够度过生死的苦海。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 舍利弗度人蟒 Shariputra (She-Li-Fo) Saves the Human Python 以前释迦牟尼佛在舍卫国时，有一天，晴朗的天空突然乌云密布，不久降下红色的血雨，方圆达四十里。该国国王波斯匿王和大臣们都大为惊奇，惶惶不安。于是找人占卜吉凶。占卜师说：“据古书上记载，如果有蟒毒之人出生，是不祥之兆，当地就会下起血雨。这种人需要在全国范围内寻找，才能找出来。” 国王问：“怎么样才能辨别出蟒毒之人呢？” 占卜师说：“是否是蟒毒确实难以辨别。可以尝试把全国的新生儿都送过来，放置一口空缸，让小儿往缸中吐口水，逐个测试。” 波斯匿王听从占卜师的建议，命令将所有新生儿全都送往宫中检查。在检查过程中，果然发现其中有一个孩子吐了口水到缸里，落下后马上变成火焰，因为口水含蟒毒，大家就将这个小儿称为人蟒。 人蟒找到了，大家商议说：“这个人不能继续留在这里毒害世人，应该把他安置在空旷隐蔽无人的地方。”于是，国王就将人蟒一家迁到一处遥远偏僻的无人之地关起来。 从那以后，国内有人犯了死罪，就被送到那个地方，让人蟒吐出毒气杀死这个罪人。就这样，多年来一共有七千二百人被人蟒毒杀。在此期间，舍卫城外还出现过一头狮子，非常凶猛，吼声响彻四十里，凶暴害人无人能制。国王就招募国内的能人，声称如果有人能够消除狮子这个祸害，就赏赐千金，并且赠予他一个县的封地。但即使这样，也没有人应征。许多大臣说，唯有人蟒能够对付这头狮子。于是国王就派人去通知人蟒。人蟒领命前往， 看到狮子之后也不害怕，直接上去喷毒气，狮子马上就毒死了，于是国内就安宁了。 后来人蟒年老生病，将要去世。佛祖怜悯他的罪业深重，如果堕入恶道，以后将无有出期。于是就告诉舍利弗尊者：“你去劝劝他，让他解脱重殃。” 舍利弗尊者就使用神足通，忽然出现在人蟒面前。人蟒以为尊者是国王派来的，大怒说：“你们不由分说，把我关到这里，还不给我封地，现在我还没死，你们又来抢夺我的家产吗？”于是二话不说，直接对舍利弗尊者喷放毒气。舍利弗尊者便入慈心三眛，以慈慧来消退毒气，相好光明，一毛不动。人蟒放了三次毒气，舍利弗尊者都安然无恙。人蟒知道舍利弗尊者不是一般人，误会解除后，就止息了瞋心，生出善念，用无比仰慕的慈心上上下下看了舍利弗尊者七遍。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 入海采宝 Collect Treasures from the Sea 佛祖在王舍城时，有个屠夫向国王阿阇世王提出一个请求：“大王，每次过节祭祀时，宰杀牲口的任务交给我来做吧。” 阿阇世王不解地问：“杀生的事，很少有人乐意做，为什么你还专门抢着做啊？” 屠夫说：“我前世曾是个穷人，通过杀羊卖肉来维持生活。因为杀羊的原因，死后得生天上，享受着快乐殊胜的福报。后来天福享尽，又投生到人间，还是从事杀羊的职业，然后又回天上。就这样天上人间，往返转世了六次，每次还都从事杀羊的工作，正因为如此才我有生天的福报呀，所以今天我来求见大王，希望大王把所有屠宰的事情都交给我吧！” 阿阇世王听后觉得有点疑惑，就继续问：“你是怎么知道这些事情的呢？” 屠夫回答说：“因为我天生就具有感知宿命的能力，可以知道过去世的事。” 阿阇世王觉得他在妄语：‘嗯，这个屠夫看起来很普通的样子，一点儿也不像修行人，怎么可能知道宿命呢？’于是便向佛祖请教。 佛祖慈悲地说：“大王，那位屠夫并没有说谎，只是他不知道全部的事实真相。” 于是佛祖娓娓道出了屠夫过去的因缘。 原来久远劫前，屠夫曾遇到一位辟支佛。他见到辟支佛相好庄严，内心升起了极大的善心，又至心恭敬的从头到脚瞻仰着辟支佛。由于他这念善心的功德，感得六次升天享福，还能感知到这期间的宿命。这都是因为对辟支佛生出善心的这个福报先成熟了。 而他杀羊的罪业还没有成熟，所以恶报暂时还没有现前。等他这一世命终，善报就会享完，罪业也将成熟，他将会堕入地狱，接受杀羊的罪罚；再等地狱的罪报受完，会无数次的投生为羊，一一偿还之前宰羊的杀业。 他虽然知道点宿命，但只能感知六世。由于没见到更早之前他自己对辟支佛生起善心的这个事情，就错误的认为升天的原因是杀羊所致。” 佛祖接着开示说：“这样的人，虽然知道几世的宿命，但没有通达更多世，也不知道宿命背后的因果。所以，我们在修功德时一定要发愿回向。不要稀里糊涂地判定因果，导致果报不明而自受苦报。这个故事就是一个很好的案例。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 杀羊升天 Kill the Sheep and Ascend to Heaven 佛祖在王舍城时，有个屠夫向国王阿阇世王提出一个请求：“大王，每次过节祭祀时，宰杀牲口的任务交给我来做吧。” 阿阇世王不解地问：“杀生的事，很少有人乐意做，为什么你还专门抢着做啊？” 屠夫说：“我前世曾是个穷人，通过杀羊卖肉来维持生活。因为杀羊的原因，死后得生天上，享受着快乐殊胜的福报。后来天福享尽，又投生到人间，还是从事杀羊的职业，然后又回天上。就这样天上人间，往返转世了六次，每次还都从事杀羊的工作，正因为如此才我有生天的福报呀，所以今天我来求见大王，希望大王把所有屠宰的事情都交给我吧！” 阿阇世王听后觉得有点疑惑，就继续问：“你是怎么知道这些事情的呢？” 屠夫回答说：“因为我天生就具有感知宿命的能力，可以知道过去世的事。” 阿阇世王觉得他在妄语：‘嗯，这个屠夫看起来很普通的样子，一点儿也不像修行人，怎么可能知道宿命呢？’于是便向佛祖请教。 佛祖慈悲地说：“大王，那位屠夫并没有说谎，只是他不知道全部的事实真相。” 于是佛祖娓娓道出了屠夫过去的因缘。 原来久远劫前，屠夫曾遇到一位辟支佛。他见到辟支佛相好庄严，内心升起了极大的善心，又至心恭敬的从头到脚瞻仰着辟支佛。由于他这念善心的功德，感得六次升天享福，还能感知到这期间的宿命。这都是因为对辟支佛生出善心的这个福报先成熟了。 而他杀羊的罪业还没有成熟，所以恶报暂时还没有现前。等他这一世命终，善报就会享完，罪业也将成熟，他将会堕入地狱，接受杀羊的罪罚；再等地狱的罪报受完，会无数次的投生为羊，一一偿还之前宰羊的杀业。 他虽然知道点宿命，但只能感知六世。由于没见到更早之前他自己对辟支佛生起善心的这个事情，就错误的认为升天的原因是杀羊所致。” 佛祖接着开示说：“这样的人，虽然知道几世的宿命，但没有通达更多世，也不知道宿命背后的因果。所以，我们在修功德时一定要发愿回向。不要稀里糊涂地判定因果，导致果报不明而自受苦报。这个故事就是一个很好的案例。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :)…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 入海采宝 Collect Treasures from the Sea 从前，有个精通水陆之道的航海向导要入海采宝，有五百个人想追随他一起前往。向导对大家说：“大海中有五种危险：一是湍急的水流，二是漩涡，三是大鱼，四是罗刹鬼，五是吃了会昏睡的醉果。如果你们能够顺利度过这五个难关，才可以和我同行。” 众人明晰了入海采宝的注意事项后，都信誓旦旦和向导一起排除万难，乘风入海。来到海中一处含藏珍宝之地，大家便各自开始采宝。 其中有一个人闻到醉果的果香，忍不住吃了它，结果一醉就昏睡了七日。等众人收获已都是满满当当时，海上的飓风也即将刮起来。为了安全起见，大家必须立即返航。向导紧急鸣鼓召集大家，结果发现少了一人，赶紧四处寻找。最后见到吃醉果的那个人还卧在树下昏睡，便将他唤醒，并折了一根树枝给他当拐杖拄着行走。众人扶着他一起乘船返回到自己的国家。 听到采宝的亲人回来，家人们都高兴地出来迎接。唯独吃了醉果的那个人却因为贪吃昏睡而一无所得，心中十分烦闷。他闷闷不乐地拄着那根拐杖走到市集。市集中人见到他那根拐杖，识货的人都纷纷称奇，争着要购买，最后有人愿意出二万两黄金购买。他将木杖交给对方后后，好奇地问：“这根木杖有什么不一样的地方？” 买木杖的人回答：“这是宝树的树枝，将木杖捣碎燃烧，用来熏瓦石，瓦石会变成珍宝。” 听这么一说，他便请求对方给他留下少许木杖，让他拿回去试验。结果一试，果真如买杖人所说，经此木杖薰蒸过的物品，全都变成了珍宝。 此公案是一个譬喻：向导比喻菩萨，能引领众生度过险难，得佛法宝；五难比喻比喻色、受、想、行、识五阴，会障敝真如法性；宝渚，比喻能助益修行的般若七圣财，即信、戒、闻、惭、愧、舍、慧；吃了醉果的人，比喻修行懈怠，心有放逸；折取宝树枝为拐杖，比喻自我勉励，精进修行；以杖熏瓦石成宝，比喻经过佛法熏习，哪怕是做过诸多恶行的人都能降服五阴烦恼，成为可堪大用的法器！ 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界7群 QQ群…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 懒惰子见佛陀 The Lazy Man Meets the Buddha 佛祖在舍卫国给孤独园时，城里有一位大富豪，拥有着无数的财宝、和一个非常懒惰的儿子，叫难陀。难陀喜欢赖在床上睡觉，别说下来走走，就算起身坐一会儿也不肯。可又非常的聪明，远远超过其他人。就算他躺在床上听人讲解经书，也能完全明白其中的道理。 大富豪见儿子这么聪慧，心想：我应当去邀请富兰那等外道六师来家里，让他们好好教导教导我儿子。 在一顿丰盛美味的宴席之后，大富豪便对富兰那这几位外道师说：“我唯一的儿子虽然聪明但却非常懒惰，整天睡觉不肯起床。希望大师能调教他，让他学习经论，料理家业。” 随后，几位外道师一起来到难陀的房间。没想到难陀躺在床上理都不理，更别说给他们行礼、请他们就座了。 大富豪看着儿子这么不懂礼貌，苦恼地双手托腮，不知如何是好。 那个时候，佛祖常以大悲心，不分昼夜的观察众生，只要发现有苦难的众生，便慈悲前往为其说法，让他们心开意解，远离烦恼与痛苦。 佛祖见到大富豪因为这个懒惰儿子而忧愁不已，就带领比丘们来到他们家。 说也奇怪，懒惰的难陀一见到佛祖就立刻起身，还为佛祖铺设坐具，至诚恭敬地顶礼佛祖。于是佛祖为难陀开示种种法要，并斥责他赖床贪睡又懒惰的种种过失。 难陀非常信任和崇敬佛祖，当即对自己过去的恶习深深自责，并生起惭愧忏悔的心。 最后，佛祖送给难陀一根旃檀木做的柱杖，并对他说：“难陀，你今后如果能够精进勤奋，稍用心力用此檀杖叩击地面，它便会发出美妙的乐声，你还能见到地底下所有的宝藏！” 难陀听后立刻试着扣击这根檀杖，果然听见了美妙的乐声，看到了地下所埋藏的宝物，内心激动不已。 他心想：我现在只不过是稍微努力了一下，就得到这么大的利益。如果我再勤奋精进，那一定能获得无上的大利啊！我现在就应当努力劳作，下海寻宝！ 于是他就邀约众人说：“我准备下海采集珍宝，有谁想要跟我一起前往？”很多人争着报名参加。他们共同订下了盟誓，一起入海，并纷纷采得了珍宝，平安地返回了家乡。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 绝食的国王 The King on Hunger Strike 很久以前，释迦牟尼佛在维耶离国度化众生。有一位长者听说后，就来到佛的住处，顶礼佛足并恭请佛去他的家中，接受为期三个月的衣服、饮食、卧具、汤药四事供养。佛祖默许后，就整理好衣服，托着钵器来到长者家中。 周围很多的人听说后，先后过来都想礼请佛祖来家供养，可是因为三个月的期限未到，这位长者就是不同意。这就惹得大家都很恼火，他们一起图谋要杀害长者。于是召集人马，把长者家围堵得水泄不通，逼令长者交出佛祖，否则就杀掉他。 这令长者非常恐惧，他知道佛祖有办法，于是至诚依止佛陀，不打妄想，一心一意听佛说法。经过佛祖说法开解，长者以及他的眷属们都证得了无生法忍。随后，佛祖起身走出门来，为外面围堵的人演说生气的危害及慈和的善报等法义：发脾气、伤害他人就会受到惨烈的恶报，柔和慈悲的人就会得到极大福报。众人见佛祖前来说法，踊跃欣喜，认真倾听。听后个个心开意解无量法门，生起无上菩提之心。 随从比丘弟子们就问佛祖：“世尊，今天这些大众，见到佛祖后心开意解，是碰巧被度化呢，还是前世有宿缘啊？” 佛祖说：“今天得度的人，都是宿世跟佛祖有缘分啊。” 弟子说：“请佛祖说说事情的由来吧，让我们听闻后也能得到大利益。” 佛祖说：“以前有一个大国靠近海边，国王名叫萨和达，他非常慈悲，治国爱民，众人拥戴。有一年国中发生大饥荒，三年都没下雨，粮食断绝，全国人民都非常饥饿。国王就召集梵志道士，问他们什么时候才会下雨？梵志占卜后忧愁的说：‘对不起国王，这要连续干旱十年才会下雨啊！’ “国王听了愁忧不乐。他担心民众会慢慢地死尽，于是反复思考：‘有什么好办法能够救济国人，解除他们的饥饿之苦呢？’最后，他暗暗下定决心：‘只有以我身上的肉布施给国人，才能拯救百姓。’ “于是国王就净持斋戒，恭敬合掌，对着十方虚空发愿说：‘我愿意捐出前前后后所做的一切善行所带来的福报，情愿生到海中，做一条大身鱼，用身上的肉来供养所有众生。’发完愿后，国王便开始闭口绝食，七天之后命终，投生为大身鱼。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 月女与乞儿 Moon Girl and Beggar 很久以前，有一位小，王后生了一位公主，取名为月女，长得非常端庄美丽。 国王赐给她衣服、珍宝，她总是说：“这是自然应得的！” 到了十六岁，国王听公主还是这么说，就很生气：“东西都是我赐给你的，怎么能说是自然得来的呢？！” 后来，有个乞丐来乞讨，国王说：“他就是你的丈夫！” 月女说：“遵命。”说完就跟着乞丐走了。乞丐惊慌失措，不敢娶她。 月女说：“你讨饭为生，经常饿肚子，国王赐给你妻子，你为什么不接受呢？” 乞丐想想也是哦，于是他们就一起出城。 他们白天躲起来，晚上出发，就这样来到了一个大国。恰巧赶上国王驾崩而国王却没有太子。乞丐夫妇坐在城外，出入城门的行人问他们：“你们是什么人？姓什么叫什么？从哪个国家来？”他们回答说：“自然而来。” 过了十几天，当时的主事大臣派遣八个修行者把守城门，逐个察看出入行人的面相，只有乞丐夫妇符合所寻找的面相。于是大臣们就一起奉迎乞丐为新国王。 新国王夫妇以正法治理国家，人民安宁。各个小国的国王都来朝拜，月女的父王也在其中。宴请过后，月女特意留下父王。月女用七宝制作宝帐，鱼形机关牵动一条鱼，就会出现一百二十条鱼；推动一条鱼，宝帐的门就会打开。月女从座位上下来向父王施礼，对父王说：“现在我是顺其自然。”父王说：“夫人行事顺其自然，老臣不及。” 得道的师父解说国王夫妇的前世因缘。 师父说：“月女与乞丐前世本是夫妻，一起在田间劳作。丈夫让妻子回家取饭。他远远看见妻子在水岸边遇到一个沙门，沙门停下来找妻子乞食，妻子就分饭给了沙门。沙门正停下来进食。丈夫看在眼里，就手拿棍子气冲冲地冲过去。沙门见他跑过来，就腾空飞走了。妻子和气地对他说：‘你的那份饭在这里，不要生气。’丈夫顿时不好意思了，他笑了，对妻子说：‘呵！我们一人一半吧，一起吃。’ 师父说：“丈夫刚开始有恶意，所以后来生到了贫穷人家。但他见到沙门，又很欢喜，自我忏悔，所以能与 妻子一同享受这份福气。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 玉皇大帝的供养 Offerings from the Jade Emperor 从前，释迦牟尼佛在王舍城游化，常常劝导众生布施积福的道理，忉利天天帝释提桓因经常下到人间供养佛法僧三宝。在佛的大弟子中，唯独大迦叶尊者不肯接受玉皇大帝的供养。为什么呢？因为大迦叶尊者往昔曾经发愿，只接受穷苦人的供养，借机度化他们脱离贫苦。 为此，天帝心想：我得想个好办法呀，以便让尊者接受我的供养。于是，天帝、天后就从天上一起下到王舍城，他们化为一对贫穷的老年夫妇，身形佝偻，穿着破破烂烂的衣裳，住在家徒四壁的破草房子里面。 当时，大迦叶尊者进城乞食，路过草房，远远望见一对老头老太太在路边行礼迎接。心想：“世上居然还有这样穷苦悲惨的老人！”慈悲心起，便走了过去。老头对尊者说：“我们太穷了！家中十分贫寒，只有乞讨得来的少许饭食，如果尊者不嫌弃，希望能接受我们穷苦人粗劣的供养，使我们也能获得福报啊。”大迦叶尊者修十二头陀苦行，本来就不嫌弃粗劣的饮食，于是就同意接受供养，并祈愿他们获福。 老头走过来端起尊者的饭钵，让老婆婆盛了一满钵像是乞讨得来的粥食，然后捧给大迦叶尊者。这些食物看起来虽然十分粗劣，但散发出来的味道却非常甘甜美妙。 大迦叶尊者接过后，端起钵来还没开始吃呢，便发现这一钵的食物犹如天上的甘露，天食之香普熏四方，又香又甜，不由得心生疑惑：“穷人家哪里得来的美食呢？”于是尊者入定观察，发现老人家原来是天帝变化的。 尊者不解地问道：“天王，您真是乐修福德呀！您的福报本就巍巍无量，今日却化形贫苦人，巧施供养，为什么您对积福从来都不会感到满足呢？” 天帝回答说：“供养佛法僧三宝的福报无量无边，所以有智慧的人，对于供养三宝从来都不会感到厌倦啊。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 我所鸟 Wo-Suo(Mine) Bird 佛陀带领一千二百五十位大比丘弟子来到舍卫国给孤独园。当时城里有位长者家财万贯，拥有无量的金银珠宝。可是，他虽然很富有，但却非常悭贪吝惜。他不赡养自己的父母亲，也不愿意布施穷人，就连他的妻子、奴仆也常常跟着他吃不饱、穿不暖，对待亲戚邻居，更是一毛不拔！长者命终之后，因为没有子女继承遗产，他辛辛苦苦挣了数不清的钱财都被充公，归国家所有。 一天，佛祖告诉弟子：“有些愚昧无知的人，虽然得到了微妙的如意宝珠，却不能吃不能穿，也不供养父母、妻子、奴婢、客人，却天天守着它直到老死，这样非但没有任何益处，而且还会减损福报。” 弟子们听了之后说：“的确是的！世尊。舍卫国的长者就是这样。他财富无量，舍不得吃，舍不得穿，也不供养自己的父母、妻子、奴仆，更不愿意布施。一旦命终，财物就全部收归国有了。” 佛祖告诉诸位比丘：“这位长者，不光这一世悭贪，前世也是这样啊！很久以前，有一座大香山，山上长着各种的荜茇树和胡椒树，还有其他的各种药草。到了春天的时候，荜茇树的果实成熟了，不但能吃，而且还有食疗效用。荜茇树上常年栖息着一种鸟，名叫‘我所’。此鸟在山林间穿梭时，不时鸣叫着‘一切我所有！一切我所有！’仿佛在声明香山里的所有宝树都归他所有。果子成熟的季节，有很多人上山来采摘，拿回家用来治病。此鸟见到后便悲伤地叫唤：‘此果我所有！此果我所有！你们不准拿，我不愿意让你们摘走我的果子！’我所鸟撕心裂肺地鸣叫着，可是人怎么会理睬它的喊叫？都继续采摘药果。我所鸟因为福薄，眼睁睁看着药果全被摘走，忧愁哀号不休。我所鸟就是这样的缘，这样的命过完一生。” 佛祖说：“愚昧的人就好像我所鸟一样，想尽办法累积财富，有些是正当得到的，有些是非法得到的，一旦命尽，才发现世上的钱财原来一点都带不走！我所鸟整天哀鸣说这些果子是我的、是我的！但是别人还是继续摘采，他根本阻拦不了，一点办法也没有。” 佛祖随后说了一个偈子： “有鸟名我所 处在于香山 诸药树成熟 叫唤是我所 如是假使人 积聚无量宝 命尽皆舍去 无一随其身 是故当殖德 顾念于后世 无得临寿终 心中怀汤火”…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 舞女出家 Dancer Becomes A Nun 很久以前，佛祖在王舍城的竹园精舍讲经说法。当时城中有一位大富人家在组织庆祝活动，特别邀请了一对舞艺精湛的夫妇来助兴，一起来的还有他们的女儿青莲华，不仅相貌庄严，而且聪明过人，妇女的六十四种才艺，她都样样精通，舞蹈更是令人佩服。 青莲华转身俯仰众人很骄慢地说：“王舍城中可有人像我一样能歌善舞的吗？可有人精通经典，聪明智慧比得上我，能解答我的疑问吗？” 这时候有人马上大声回答说：“释迦牟尼佛在竹林精舍说法，他的慈悲智慧无人能比，一定可以解答你的所有疑惑。” 青莲华听到之后半信半疑，就和父母等人载歌载舞地去到竹园精舍。见到佛祖之后，她并没有升起恭敬之心，继续地放逸嘻笑，肆意展示自己的姿色。佛祖见此，就用神力把她变成一个百岁模样的老婆婆，白发苍苍，皱纹满面，牙齿也掉光光，驼着背很吃力地走着路。 青莲华见到自己突然变成这样，万分惊恐！心里禁不住想：我突然间变的这样老！那一定是佛祖的威神使然。于是她升起了深深的惭愧之心，马上跪下来对佛祖说：“今天我在佛祖面前骄傲放纵，不知恭敬，恳请佛祖原谅我吧！”佛祖知道青莲华已调服心中的我慢，就用神通力恢复了她之前的样貌。 当时大家见到青莲华一会儿变老一会儿又年轻，都体悟到了无常的道理，又都生出了厌离之心，心开意解，有的当下就证了初果、乃至阿罗汉果，也有人发起了辟支佛心、无上菩提心。 青莲华和她的父母，也都对佛祖生起无比的敬仰之心，恳求佛祖为他们剃度出家。佛祖说：“来得好啊，比丘尼。”于是头发自落，袈裟著身，成为佛祖的出家弟子。 青莲华出家后一改恶习，精进修行，很快证得了阿罗汉果，不仅具足三明六通，还得到了八种解脱，诸天世人都对她无比的敬仰和赞叹！ 当时有人请示佛祖说：“佛祖，您能教化这么放逸且不信佛的人，又令其出家乃至开悟证果，这其中有什么样的因缘吗？” 佛祖回答说：“不光这一世教化与她，过去我也曾经度她说法。你们认真听啊，我给大家讲一讲。” 过去波罗奈国有位太子名叫孙陀利，他放弃王位进山学道，精进修行获得了五种神通。有一次遇到了一位紧那罗女，这位女子美貌庄严像天仙一般，挠首弄姿的，唱着歌来挑逗这位孙陀利仙人，想要令他有所染着，退失仙道。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 诽谤堕地狱 Slander and Fall into Hell 前有位年老的尊者，名叫首达，教化五千弟子。有一位年少的智者，名叫惟先，智慧深远，游化人间，教化弟子达六万。 有一次，惟先跟首达聚会，首达的弟子见到惟先智慧勇猛，于是都准备追随惟先。首达就对大家说：“惟先还年轻，没有多少智慧。” 惟先无意中听到首达的话，心想：“见到有人修菩萨法，应当供养他，无论在哪里见到，都要像对佛一样尊重。我应该护持佛法，不应该在同一法门上而生高下之别。”于是惟先就连夜悄悄地离开国土去了其他地方。他希望学生都去供养首达。 首达诽谤惟先，堕入大地狱六十劫的时间，等他从地狱出来投胎做人的时候，又在六十劫当中没有舌头，生下来就是哑巴。什么原因呢？因为首达不能慎护身口意三业，所以有违菩萨法。等他的罪业消尽之后，因为之前的功德，再加上不断地精进修行，逐渐成佛。 释迦牟尼佛告诉弟子：“当时的首达，就是我。惟先就是现在的阿弥陀佛。” 弟子们听到后说：“只是一句话的过失，看上去是那么微不足道，没想到罪过却这么巨大啊！” 佛祖告诉大家：“身口意三业不能不慎重守护啊！如果有人信受奉行，自然可以减少障碍，顺利得道证果。一个人所犯的过错，如果能够自己觉察，并且诚心忏悔，改过自新，那么罪过就可以变小变轻。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 三人许愿改命 3 People Make Wishes to Change Their Lives 以前有三个人贫苦潦倒，以卖柴为生。那一天正好是四月初八佛陀的圣诞日，四众弟子们都在寺庙举行浴佛仪式，当时，释迦牟尼佛也在寺里做维那师父，负责寺中的法会事务。 这三位穷人路过寺庙，看到里面正在举办浴佛法会，就进来看看，还都发心在佛像前，各自布施了一块钱，并许下了自己的心愿。 第一个人虔诚的说：“愿以今天供佛的功德，希望我来世财富丰饶，不要再这样受穷了，愿命终之后能投生在大富豪家中，做唯一的继承人，长大之后做佛的弟子，经常生到天上人间。” 第二个人说：“愿我今天供佛的功德，希望我来世成为一位名医，能医疗好一切的疾病，赚到很多的钱。命终之后，投生在著名的医生家里，能通达各种医治方法，没有治不好的病。能常常生在天上和人间，富裕且开心。” 第三个人也虔诚的说：“愿以今天供佛的功德，希望我来世能得长寿，不要短命。且能生到三界的第二十四层天色究竟天，寿命六十劫。” 这时，佛祖对他们说：“你们各自供养也都发了心愿，想要世世得福无量。那么就让你们三人都做我的弟子，终将证阿罗汉果位。” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 施食得大富 Give Food and Get Rich 佛祖在世的时候，有一户大富人家，一家六口人，家中的奴仆随从和金银珍宝不计其数。 一天，佛祖和阿难尊者在城中托钵乞食，因为前世有缘，佛祖来到了这户人家门口。这家人见到佛来，都十分欢喜，于是乞请佛陀接受供养。富豪全家六口，包括富豪夫妇，儿子，儿媳妇，孙子，孙媳妇，都出来迎接佛陀，欢欢喜喜地延请佛祖进屋就座。 进去之后，只见富豪家里富丽堂皇，地面、墙上铺设了上等的丝织物，连餐具都是金银琉璃打造而成，精致稀有，巧夺天工。 看到这些，阿难尊者感到非常好奇，于是请示佛陀：“世尊，这家人前世做了什么功德，导致今世能享有如此多的财富？” 佛祖告诉阿难尊者，这个人前世的时候非常贫穷。那一世，也是这六口人，正好遇上大饥荒，食物短缺，天下大旱，草木都枯萎了，于是全家出动，到处寻找水源，希望能找点吃的来充饥活命。 大家经历千辛万苦，好不容易把找到的食材凑到一起，做成一锅羹汤，没想到，这一锅汤刚煮熟，外面就有人来敲门，出来一看，是一位沙门来托钵乞食。 屋里的父母看着瘦削的沙门，就商量说：“把我俩的那一份拿去供养给这位沙门吧。” 看到老人没有食物，儿子儿媳，孙子孙媳纷纷将自己的羹汤分出一部分让给老父母食用，老父母又将所得全部供养给沙门，最后，这家人当天的食物通通都供养给了沙门。当时，六人都发心将自己一天的口粮都布施出去，他们并没有因为家中的拮据而感到难过，唯一的遗憾就是没能以上等饮食供养给沙门。 因为这个福报，命终后，他们全家得以生到天上享受天福，再生人间，也是财富丰饶，安隐快乐。也因为他们的发心一样，所以世世共结眷属，同享福乐。 今生今世，他们六人这辈子又重逢到一起，在听闻佛说了他们的宿命后，富豪全家大小都十分高兴，在佛前他们一起具受了五戒。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 得大富贵的秘诀 The Secret to Getting Rich 从前，有兄弟二人，家里穷得叮当响。哥哥每天去诚心礼拜毗摩天，希望天神能让他得到大富贵。他还每天派他的弟弟去耕田种地。 哥哥这样礼拜求请，已经有很长一段时间了。 有一天，哥哥又对着毗摩天求财时，毗摩天变化作他的弟弟，来到他的面前。 哥哥看到弟弟没在田间干活，便责怪他：“为什么不去开荒种地？你跑到这里干什么？” “弟弟”回答哥哥说：“哥哥在供天的神庙日夜求神仙保佑，希望发大财。弟弟我今天也想学习兄长您，天天吃斋持戒，求神仙把我变成大富翁！” 哥哥说：“你不去耕田播下种子，又怎么能够丰收呢？” “弟弟”反问哥哥说：“实在是要先播种，才能有收获吗？” 被“弟弟”这么一怼，哥哥竟然无话可说。 于是毗摩天恢复天神的模样，对哥哥说：“今天以我的力量，还是能够帮你的。你要修布施，以后可以变得富有。因为你前世都不修布施，所以这辈子才贫穷。就算你每天求我让你发财，又怎么能得到呢？就像庵婆罗树，如果在冬天，纵然供奉成百上千位天神，要想得到果实，也不可能得到。 你现在的情况也是这样的。你之前没有修致富的因，现在来找我祈求大富贵，那是没办法的。要知道，致富的果实成熟了，你不用求天神，自然就能得到财富。” 毗摩天说了一个偈子： “福业如果熟，不以祠祀得。人乘持戒车，后得至天上。 定智如灯灭，得至于无为。一切由行得，求天何所为。” 偈子大意是： 福业如同果实成熟，并非因为祭祀天神而得到。想要求得财富，须多行布施，为财富播下种子。 若人能严持戒律，死后就能够生在天上。 如果不光持戒，还能因戒生定，因定发慧，那就能了脱生死，到达寂灭无为的涅槃境界。 一切都是自己身、口、意三业而导致的结果。祈求天神做什么呢？ 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 不药而愈的阿育王 Ashoka King Who Recovered without Medicine 从前，阿育王在国内建了一千二百座佛塔寺，后来病重，非常痛苦。有一位修道的沙门前来探望阿育王。阿育王见到之后，悲伤难忍。 沙门安慰说：“大王前后所做的功德，不计其数，应当开心，不要怨恨疾病，留下遗憾啊!” 阿育王非常感慨，说：“即便是马上要死了，我也没有什么怨恨。我之所以悲伤，是因为之前建造了一千二百座佛塔寺，织就了一千二百枚金缕幡盖，本来准备亲手为塔寺悬挂幡盖、散花供养。可是现在物品才准备好，而我却得了重病，恐怕来不及完成我最后的愿望，就要离世而去，所以觉得悲伤啊！” 沙门说：“大王这个发心很好！请大王两手当胸恭敬合十，一心观察，我让大王见到国内所有佛塔寺。” 随即沙门现出神足通，一千二百座佛塔寺都呈现在阿育王面前。阿育王见了之后，大为欢喜，重病就痊愈了。阿育王为完成自己的愿望取来金幡挂在佛塔上、金花洒在佛塔上。佛塔都低下塔身，以便阿育王亲手挂幡散花。 阿育王做完这些事情，得以偿愿，心满意足，身体又得到了康复，并发了菩提心，延寿25年。后来阿育王继续做诸功德，得不退转。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 化生比丘 Monks Who Were Born from Transformation 佛祖在忉利天的波利质多罗树下面的宝石殿上，安居了三个月，为摩耶夫人说法。摩耶夫人在人间生下佛祖，七天之后就生到了忉利天。佛祖说完法之后，准备回到人间。 忉利天的天主玉皇大帝，知道佛祖想要下到人间，就命令天龙八部为佛祖建造了三条宝梯，佛祖沿着宝梯，从天上下到人间。 宝梯两边都是无量的天龙八部，大家见到佛祖从天上下来，都非常欢喜，渴望听法。 佛祖见到大众善根已经成熟，就为大家说法。大家心开意解，有的证了初果乃至四果，有的发了辟支佛心，有的发了无上菩提心。 大会当中，有一位化生比丘，化生意思就是不是胎生的，而是化生的。 化生比丘对大众说：“今天请大家接受我的供养吧，各种饮食，你们想要什么，我都能提供。” 大家各自想了自己想要的饮食。真奇妙，一想，那些吃的喝的马上就摆在面前了。 阿难尊者问佛祖：“化生比丘前世种了什么福报，居然能够让这么多大众都吃饱？这是怎么回事呢？” 佛祖说：“你们认真听啊，我给大家讲故事。” 在过去91小劫的时候，毗婆尸佛在波罗奈国出世度化众生。 当时，有一群比丘，结夏安居三个月，在山林中坐禅修行，因为乞食的地方比较远，耽误他们修行，非常辛苦。 有位比丘就对僧众说：“我发心为大家去劝化其他施主，来供养僧众，让大家衣食无忧，你们只需要安心修行就行了，不需要担心。”其他比丘听到这个话，就专心致志地修行，三个月之后，都证果了。 因为这个功德，这位比丘生在任何地方，都有百味饮食，一想就得到了。这辈子遇到佛祖，还是一样，想要什么饮食，一想就有了，可以供养大众，无所缺乏。 阿难尊者又问佛祖：“他为什么不是胎生，而是化生呢？” 就这样佛祖又说了以下这个故事。 贤劫当中，迦叶佛的时候，有位商主，带领商人去其他地方做买卖。他的妻子怀孕了，在路上难产，求生不得，求死不能。 这位商主看了之后，厌离生死，生出了强烈的出离心，他就出家了，并且发愿：愿以出家的功德，让自己来世不再受胎生，直接化生。所以现在他受到这个化生的果报。佛祖又告诉阿难尊者，当时的商主，就是这位化生比丘。 大家听了之后，都非常欢喜，信受奉行。 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 阿育王沙土供佛 King Asoka Offers Sand to Buddha 有一天的清晨，佛祖在舍卫国的给孤独园，带着阿难尊者进城去乞食。路上看到一群小朋友在玩耍，他们用沙土堆成“宫殿”、建造“仓库”，里面还装满了用沙土做的“金银财宝”和“五谷杂粮”，玩得不亦乐乎。 其中有一位小朋友，看见佛祖缓缓走来，相好光明，心中非常的敬仰和欢喜，油然的升起了供养之心，他立即从正在玩的“宫殿仓库”中，取出代表“粮食”的沙土，捧在手心踮起脚尖供养佛祖。但是他个子太小了够不到，便对旁边的小伙伴说：“我踩在你的背上，用我们的粮食来供养佛祖吧！”小伙伴听了也非常欢喜说：“好呀，快来！”于是第一个小朋友就踩在小伙伴的肩上，把用泥土做的“粮食”供养了佛祖。 佛祖放低手中的钵，低头接受孩子的供养。然后把钵交给阿难说：“这些泥土拿回去，可以涂抹在我的房间里。” 乞食后回到给孤独园，阿难尊者就把带回的泥土涂在佛祖房间的墙壁上，足足涂了一整面墙才把这些泥土用完。然后他整理好衣服，去向佛祖禀告。 佛祖告诉阿难说：“刚才那位小朋友以欢喜心布施泥土，足够涂抹我住所的一整面墙。因为这个功德，在我涅槃百年之后，他会转生做国王，名叫阿育王。协助他的那个小朋友，会做他的大臣，他们将会一起统领阎浮提的一切国土，而且尊崇三宝，广设供养，他们将会把佛祖的舍利遍布到整个阎浮提，会为佛祖建造八万四千座佛塔。” 阿难听了之后无量的欢喜，对佛祖说：“请问佛祖过去修了什么功德，会有八万四千座佛塔，这样殊胜的果报啊！” 佛祖说：“阿难，你认真听！在过去久远阿僧祇劫之前，有一位大国王，名叫波塞奇，他统领着阎浮提八万四千小国。当时有佛住于世间，名叫弗沙佛。波塞奇王和所有的臣民，都常常供养弗沙佛和比丘僧，四事供养，非常的恭敬。 那时国王心想：‘这个大国的人民，都可以常常的见到佛组，礼拜供养，但是那些偏远的小国，就没有机会修福。我应当让人把佛的形象画下来，遍布到各个国家，让所有的人民都可以礼拜供养。’ 于是就召集画师为佛画像。画师来到弗沙佛面前，一边看一边画。但是，佛祖相好极为庄严，画师每次都看得太入神，刚画好一处就忘了其他处，只能重新观看重新动笔，但仍旧是画一处忘一处，因此怎么也完成不了。这时弗沙佛亲自调和各种颜料，并且亲自作画，画出了第一幅佛像作为范本，供画师们学习。…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 长爪梵志 Longclaw Fanzhi 佛祖在王舍城的竹园精舍时，城中有位叫蛭驶的梵志，他有一子一女，儿子叫长爪，女儿叫舍利。 长爪非常聪明，能言善辩，经常跟姐姐舍利辩论，每次都是长爪获胜。后来姐姐嫁人了，怀孕之后，再跟弟弟辩论的时候，弟弟就辩不过姐姐了。 弟弟想：“我姐姐之前辩论都比不过我的，现在怀孕之后，口才越来越好，这一定是她肚子里宝宝有大福德、大智慧，等小宝宝生下来一定比我厉害！到时我这个舅舅辩不过外甥，太没面子了吧！我现在应该去学习各种辩术，然后再回国跟外甥辩论。” 于是长爪就去了印度南部，学习各种辩术，他还发愿说如果不能成为第一辩师，就不剪指甲。 后来姐姐舍利生了一个男孩，叫舍利弗，意思就是舍利的儿子。舍利弗长相庄严殊胜，智慧多闻，精通各种经论，没有人能超过他。当时王舍城中，很多梵志击鼓召集，全国有180万人来参加辩论，四个高座摆在辩论会的中央。 这时舍利弗才八岁，他也到了辩论会现场，问道：“那四个高座是给谁坐的啊？”旁人告诉他：“一个是国王的、一个是太子的、一个是大臣的、一个是给辩论师的。” 小舍利弗听到之后，就坐在了辩论师的高座上。 那些成名已久的梵志，和他们的徒众都非常惊讶，说：“我们要是跟那个小朋友辩论，即便赢了也没什么荣耀啊！唉！如果输了，简直要羞死人呀！”于是他们就先派下座的小婆罗门去跟舍利弗辩论，结果没几句就理屈词穷败下场来。于是他们又逐渐派出比较资深的梵志去跟八岁的舍利弗辩论，一波一波的直到上座梵志去辩论，也都没人能赢过舍利弗。 舍利弗因此名扬天下，无人不知。有一天，他在王舍城的高楼上四处观望，见到城内的民众正在过节聚会。他想道：“这些人虽然快乐，可百年之后，都会死去归于虚无！”于是他就出家修行，希望能求得解脱生死之法。 当时，佛祖在菩提树下成佛不久，度化了五比丘，其他国家都还没有听过佛祖的名声。 佛祖大慈大悲教化世人，知道舍利弗因缘成熟，就派马胜比丘去王舍城乞食。 舍利弗见到马胜比丘威仪具足，心生向往，就想：“这是什么人啊？福德如此了得，我可从来没有见过这样殊胜的比丘啊！” 于是他就上前：“请问，您的师父是谁啊？” 马胜比丘说了一个偈子： “吾师天中天 三界无极尊 相好身丈六 神通游虚空。” 舍利弗继续问：“您的师父究竟是悟了什么道，能这样的厉害！？”马胜比丘又说了一个偈子：…

佛经里的童话故事 Buddhism Fairytales 浴佛得雨 Bathing the Buddha and Getting Rain 过去无量无边阿僧祇劫以前，有位国王名叫迦步，统领阎浮提内的八万四千个国家，迦步王有两万个夫人，却没有儿子。于是，国王祭祀神灵祈祷能够拥有一个儿子。多年之后，他最大的夫人终于生了一个太子，名叫栴檀。栴檀太子后来继承王位，成为转轮圣王，统领四天下。看到国势强盛，人民富庶，圣王舍弃世间生活而出家修道，最后得以成佛，号为栴檀。 有一年，这个国家发生了旱灾，那时国内精通天文地理的相师们推算：“这个旱灾要历时十二年才能结束。”得知这个消息，全国上下忧心忡忡。要怎么样才能消除这个灾难呢？大家一起商议之后决定：“我们应当用黄金建造一个大澡盆，盛满香汤供栴檀佛沐浴，然后把栴檀佛沐浴后的香汤送到全国各地，并建塔庙供养，这样就可以除去灾祸。” 于是，王宫大臣及全国人民，以虔诚恭敬之心，恭请旃檀佛慈悲驾临， 并备好香水供栴檀佛沐浴，然后将栴檀佛洗浴余下的水装入八万四千个宝瓶中，分送给八万四千个国家，并以敬仰之心建造塔庙，供养祈福。由于他们浴佛、建造塔庙的殊胜功德，天上降下了大雨，旱灾解除，粮食获得了丰收，人民安居乐业，国家也更为强盛。 当时有一个人见到这样的塔庙，心里生起了欢喜之情，就把一小束鲜花散在塔上，他也因此获得很大的善报。 释迦牟尼佛说：“我以佛眼观察，那久远时旃檀如来的香水塔庙，接受他教化的人，都早已经成佛，入于涅槃了。那个用一把鲜花布施供养佛塔的人，就是我的前身呀。因为过去这样的因缘，我也获得成佛的果报。所以，修行人应当勤勉做种种善事，不要瞧不起微小的善举，不要有‘因善小而不屑去做’的想法啊！” 童蒙养正故事255篇合集 蒙童养正故事 公众号 方便家长进行家庭教育，通过生动有趣的佛经童话故事，潜移默化，立德树人。 Buddhism Fairytales Fun and thought-provoking audio stories for children and parents :) 守月亮 微信公众号 Shouyueliang Wechat Page 守月亮美好世界5群 QQ群 222451741 QQ Group: 222451741